The current issue of the Greek Canadian News “Ta NEA” volume 15-28 published August 13th 2021.
Covering news from Greece, local news, politics, sports and other newsworthy events.
(Click on the image to read the paper.)


Έχουμε δηλώσει κατηγορηματικά στην πορεία της αρθρογραφίας μας, ότι θεωρούμε γενικά τα εμβόλια ως μια σημαντική κατάκτηση της επιστήμης. Επίσης, έχουμε καταστήσει σαφές, ότι σε έναν εμβολιασμό ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα. Και αυτό στην περίπτωση της πανδημίας του κορωνοϊού σημαίνει, ότι μας βρίσκει κατηγορηματικά αντίθετους η άποψη, ότι για να σωθούν οι πολλοί αξίζει να θυσιάσουμε και μερικούς, αρκεί τα ποσοστά τους να μην είναι πολύ υψηλά.
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ
ΙΑΤΡΟΣ – ΚΑΡΔΙΟΛΟΓΟΣ
ΣΤΟ ΜΑΡΟΥΣΙ ΑΤΤΙΚΗΣ
©CARDIODOCTOR.GR
Αυτή η άποψη ταιριάζει σε ολοκληρωτικά καθεστώτα και σε προσβλητικό για τη μοναδική ανθρώπινη αξία τρόπο σκέψης. Επίσης είναι σαφές, ότι όταν πρόκειται για τη ζωή κάποιου κανείς δεν μπορεί να τον υποχρεώσει σε συμπεριφορές που δε συμφωνεί να ακολουθήσει, όποιο και να είναι το τίμημα.
ΕΜΒΟΛΙΑ ΚΑΤΑ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑΛΛΑΞΕΙΣ | ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΤΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΛΛΑΞΕΙΣ;
Βέβαια, στη μάχη για τον πάση θυσία εμβολιασμό όλων, ακούμε τελευταία πολιτικούς κυρίως αλλά και αδαείς, που επαναλαμβάνουν ως φερέφωνα τα όσα ακούγονται από τα στρατευμένα σε αυτούς ΜΜΕ, να επιχειρηματολογούν εκ του προχείρου και να λένε διάφορα επιστημονικά απαράδεκτα πράγματα. Ένα από τα επιχειρήματα που ακούμε τελευταία είναι, ότι όσοι δεν εμβολιάστηκαν ευθύνονται για την εμφάνιση νέων μεταλλάξεων του ιού.
Και μάλιστα επίσημα πρόσωπα τούς κατονομάζουν ως τους υπαιτίους για την εμφάνιση ενός τέταρτου θανατηφόρου κύματος. Και αυτό γίνεται, αφενός μεν για να πειστούν να εμβολιαστούν όσοι ακόμη το σκέφτονται και αφετέρου για να στοχοποιηθούν, οπότε να αυξηθούν οι ηθικές και κοινωνικές πιέσεις απέναντί τους. Όμως δεν υπάρχει μεγαλύτερη ανακρίβεια από αυτή που εκφράζεται με την άποψη. Για να το καταλάβουμε, πρέπει να κατανοήσουμε λίγα πράγματα για το τι είναι μετάλλαξη.
ΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΕΪΝΗ – ΑΚΙΔΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ
Για τις μεταλλάξεις είχαμε γράψει και σε παλιότερο άρθρο μας. Ο όρος μετάλλαξη περιγράφει μια αλλαγή που συμβαίνει σε ένα γενετικό υλικό ενός οργανισμού και που προκαλείται στο πλαίσιο κάποιων μηχανισμών του πολλαπλασιασμού του και των περιβαλλοντικών συνθηκών. Το γενετικό υλικό γνωστότερο ως DNA ή RNA καθορίζει τα χαρακτηριστικά ενός οργανισμού. Αποτελείται από κάποιες χημικές ουσίες, η αλληλουχία των οποίων οδηγεί στη δημιουργία πρωτεϊνών χαρακτηριστικών για τον οργανισμό. Ο άνθρωπος π.χ. έχει καστανά μάτια, γιατί μια αλληλουχία μορίων στο DNA του παράγει μια πρωτεΐνη που δίνει αυτό το χρώμα στην κόρη του ματιού.
Η απουσία αυτής της πρωτεΐνης δίνει στο μάτι το γαλανό χρώμα. Αυτή η αλληλουχία λέγεται γονίδιο και μεταφέρεται κληρονομικά. Ο άνθρωπος ως πολυσύνθετος οργανισμός, έχει πολύπλοκο γενετικό υλικό. Προκειμένου για έναν ιό τα πράγματα είναι πιο απλά. Επειδή ουσιαστικά οι πρωτεΐνες του είναι ελάχιστες, το γενετικό του υλικό, το RNA, είναι περιορισμένο.
Συνήθως φτιάχνει τις πρωτεΐνες που του επιτρέπουν να μπει στα κύτταρα και να αναπαραχθεί, χρησιμοποιώντας τους μηχανισμούς τους που ο ίδιος δε διαθέτει. Στην περίπτωση του κορωνοϊού η πρωτεΐνη – ακίδα που του επιτρέπει να συνδέεται με τα ανθρώπινα κύτταρα είναι αυτή στην οποία έχει συγκεντρωθεί όλο το ενδιαφέρον. Εκεί άλλωστε στοχεύουν και τα εμβόλια. Χορηγώντας το RNA του ιού στον οργανισμό παράγεται η πρωτεΐνη αυτή και στη συνέχεια ο οργανισμός μας φτιάχνει αντισώματα εναντίον της.
ΓΙΑΤΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΜΕΤΑΛΛΑΞΕΙΣ;
Το RNA του ιού μεταλλάσσεται συνεχώς έτσι και αλλιώς. Αυτό γίνεται τυχαία. Όταν όμως ένας ιός βρεθεί σε έναν ευαίσθητο οργανισμό δεν υπάρχει λόγος να επικρατήσει κάποια μετάλλαξη. Επικρατεί το κλασικό στέλεχος εκτός και αν η μετάλλαξη του δίνει κάποιο εξαιρετικό πλεονέκτημα. Όταν όμως οι άνοσοι αυξάνονται, τότε για να επιβιώσει ο ιός επιστρατεύει τα μεταλλαγμένα στελέχη του γιατί αλλιώς θα εξαφανιστεί.
Για να το καταλάβουμε καλύτερα. Αν ο ιός μεταλλαχθεί και σε έναν οργανισμό υπάρχουν κλασικά και μεταλλαγμένα στελέχη και ο οργανισμός αυτός έχει αντισώματα κατά των κλασικών στελεχών, τότε αυτά θα εξαφανιστούν και θα επιβιώσουν τα μεταλλαγμένα που θα πολλαπλασιαστούν στο συγκεκριμένο άνθρωπο και μετά θα μολύνουν τον επόμενο άνθρωπο και ούτω καθ’ εξής, μέχρι να επικρατήσουν σε έναν πληθυσμό. Έτσι, αν και άνοσος ένας πληθυσμός στο κλασικό στέλεχος, σε λίγο θα είναι ευαίσθητος στο μεταλλαγμένο που θα επικρατήσει.
ΦΥΣΙΚΗ ΑΝΟΣΙΑ, ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΛΛΑΞΕΙΣ
Στην περίπτωση της φυσικής ανοσίας διατηρείται κάποια ισορροπία, η οποία δεν πιέζει τον ιό ασφυκτικά προς την κατεύθυνση επικράτησης των μεταλλαγμένων στελεχών. Όσο όμως πιο μαζικός και εκτεταμένος είναι ένας εμβολιασμός, απέναντι σε έναν ταχέως μεταλλασσόμενο ιό, τόσο αυξάνεται η πίεση της «φυσικής» επιλογής να επιβιώσουν και να επικρατήσουν τα μεταλλαγμένα στελέχη ανθεκτικά στα εμβόλια, εξαντλώντας έτσι πολύ γρήγορα το χρονικό διάστημα προστασίας των εμβολίων στους πληθυσμούς των ευπαθών και ηλικιωμένων που τα έχουν πραγματικά ανάγκη.
ΜΕΤΑΛΛΑΓΕΣ ΑΝΘΕΚΤΙΚΕΣ ΣΤΑ ΕΜΒΟΛΙΑ ΣΤΟ ΓΟΝΙΔΙΟ
(ΤΟ RNA) ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΕΙ ΤΗΝ ΠΡΩΤΕΪΝΗ ΤΗΣ ΑΚΙΔΑΣ
Το πιο επικίνδυνο όμως είναι, ότι συσσωρεύονται μεταλλαγές ανθεκτικές στα εμβόλια στο γονίδιο (το RNA) που παράγει την πρωτεΐνη της ακίδας και οι οποίες μπορεί να του επιτρέπουν να συνδέεται πιο αποτελεσματικά με το ανθρώπινο κύτταρο ή ακόμη και να αναγνωρίζει νέους κυτταρικούς στόχους (gain of function mutations).
Έτσι εκφράζεται ο φόβος ότι ο μαζικός εμβολιασμός μπορεί να εξελιχθεί σε παγκόσμιο πείραμα κατευθυνόμενης δημιουργίας μεταλλάξεων του ιού, που θα διαιωνίσει ή και θα επιδεινώσει την επιδημική κρίση. Βέβαια, οι φαρμακοβιομηχανίες μάς διαβεβαιώνουν, ότι σύντομα θα έχουν εμβόλια για τις νέες μεταλλάξεις αλλά αυτό θα οδηγήσει σε ένα φαύλο κύκλο ατελείωτων εμβολιασμών, από τον οποίο ωφελημένη δε θα βγει η ανθρωπότητα αλλά η φαρμακοβιομηχανία και οι συνοδοιπόροι σε επιστημονικό και πολιτικό επίπεδο.
ΕΜΒΟΛΙΑ ΚΑΤΑ ΚΟΡΩΝΟΪΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑΛΛΑΞΕΙΣ | ΔΕΝ ΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΜΗ-ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΕΝΟΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΛΛΑΞΕΙΣ!
Πάντως, σε κάθε περίπτωση, οι μη εμβολιασμένοι δεν ευθύνονται για τις μεταλλάξεις. Το ακριβώς αντίθετο. Γιατί αν συνέβαινε αυτό, τότε θα έπρεπε να επιβληθεί η άποψη να αρθούν οι πατέντες των εμβολίων και να εμβολιαστούν γρήγορα όλοι οι άνθρωποι στον κόσμο και αυτοί δηλαδή που ανήκουν στους φτωχότερους πληθυσμούς.
Αν υπεύθυνοι για τις μεταλλάξεις ήταν οι μη εμβολιασμένοι, τότε τα δισεκατομμύρια που δεν μπορούν να εμβολιαστούν θα αποτελούν εσαεί τη δεξαμενή των μεταλλάξεων. Και άρα είναι υποκρισία εκ μέρους των φαρμακοβιομηχανιών και όσων πολιτικών και επιστημόνων τις υποστηρίζουν, να διατηρούν τις πατέντες και τα υπέρογκα κέρδη τους, την ίδια στιγμή που αφήνουν την πλειοψηφία της υφηλίου ανεμβολίαστη.
Αντί να πιέζουν πολιτικοί και επιστήμονες τον περιορισμένο πληθυσμό ενός κράτους να εμβολιαστεί, θα έπρεπε να επιβάλλουν την υποχρεωτική άρση των πατεντών και την παραγωγή δισεκατομμυρίων δόσεων σε κάθε γωνιά του κόσμου. Βέβαια θα πείτε, άλλος ο κολοσσός των φαρμάκων και άλλος ο… μπάρμπα – Γιάννης, που έχει ενοχές γιατί δεν εμβολιάζεται και θα καταστρέψει την οικογένειά του και την κοινωνία.
Η ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΜΑΧΗ
ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ
Στην επικοινωνιακή μάχη για τον εμβολιασμό που δεν μπορούμε να φανταστούμε, γιατί δίνεται με τόσο πάθος και εμπάθεια, έχουν προκύψει και ψευδεπίγραφα επιχειρήματα. Είναι ανήθικο να σπιλώνονται άνθρωποι και να στοχοποιούνται, απλά και μόνο γιατί προβληματίζονται για την υγεία τους και την υγεία των αγαπημένων τους προσώπων. Αυτοί που ανοίγουν τους ασκούς του Αιόλου ας προσέξουν, γιατί ο διχασμός και ο εξαναγκασμός έχει πληρωθεί ακριβά σε αυτόν τον τόπο.

Μείωση 0,4% κατέγραψε τον Ιούνιο ο δείκτης ανεργίας στον Καναδά, κι έτσι από το 8,2% του Μαΐου «έπεσε» στο 7,8% τον Ιούνιο. Ο συνολικός αριθμός των ανέργων μειώθηκε κατά 61.000 (-3,7%) ενώ η απασχόληση αυξήθηκε κατά 231.000 (+1,2%), μετά από σωρευτική μείωση 275.000 το προηγούμενο δίμηνο.
ΑΥΞΗΘΗΚΕ Η ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ
Η απασχόληση των νέων ηλικίας 15 έως 24 ετών αυξήθηκε κατά 164.000 (+7,1%), η μεγαλύτερη μηνιαία αύξηση γι αυτή την ηλικιακή ομάδα από τον Ιούλιο του 2020. Ο αριθμός των ανέργων νέων ηλικίας 15 έως 24 ετών μειώθηκε κατά 50.000, με μείωση τόσο μεταξύ των νέων γυναικών όσο και των νέων ανδρών. Τον Ιούνιο, το ποσοστό απασχόλησης των φοιτητών ηλικίας 20 έως 24 ετών ήταν 67,5%, από 51% το Μάιο.
ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ
ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ
Ο αριθμός των ατόμων που εργάζονται σε υπηρεσίες στέγασης και τροφίμων αυξήθηκε κατά 101.000 (+11,8%).
Στη βιομηχανία καταλυμάτων και υπηρεσιών τροφίμων, οι εργαζόμενοι κέρδισαν κατά μέσο όρο 17,35 δολάρια την ώρα, ενώ ο μέσος όρος της βιομηχανίας ήταν 29,70 δολάρια.
Με τους περιορισμούς στα μη απαραίτητα καταστήματα να μειώνονται σε πολλές επαρχίες, η απασχόληση στο λιανικό εμπόριο αυξήθηκε κατά 75.000 (+3,4%). Ο αριθμός των ανθρώπων που εργάζονται σε βιομηχανίες παραγωγής αγαθών μειώθηκε κατά 48.000, η δεύτερη συνεχόμενη μηνιαία μείωση.
Η απασχόληση στον κατασκευαστικό κλάδο μειώθηκε κατά 23.000 (-1,6%) και σε φυσικούς πόρους κατά 9.800 (-2,9%).
ΜΕΙΩΘΗΚΑΝ ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΙΤΙ
Μεταξύ των Καναδών που εργάζονταν τουλάχιστον τις μισές από τις συνήθεις ώρες τους τον Ιούνιο, ο αριθμός που εργαζόταν από το σπίτι μειώθηκε κατά σχεδόν 400.000 σε 4,7 εκατομμύρια. Για 2,6 εκατομμύρια από αυτούς τους ανθρώπους, η εργασία από το σπίτι αντιπροσώπευε μια προσαρμογή στην πανδημία COVID-19, καθώς αυτή δεν ήταν η συνήθης θέση εργασίας τους. Ταυτόχρονα, ο αριθμός των ατόμων που εργάζονται σε άλλες τοποθεσίες εκτός του σπιτιού, αυξήθηκε κατά περίπου 700.000 σε 12,3 εκατομμύρια.
Σχεδόν το ένα τρίτο (31,4%) των εργαζομένων ηλικίας 25 έως 54 ετών και άνω του ενός τετάρτου (27,2%) των ατόμων ηλικίας 55 ετών και άνω, εργάζονταν από το σπίτι τον Ιούνιο. Λόγω εν μέρει της συγκέντρωσής τους σε βιομηχανίες, όπου η εργασία από το σπίτι είναι λιγότερο εφικτή, όπως η στέγαση και οι υπηρεσίες τροφίμων, ένα πολύ μικρότερο ποσοστό νέων ηλικίας 15 έως 24 ετών (12,9%) εργάζονταν από το σπίτι τους.
ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ
ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ 55+
Η απασχόληση των γυναικών ηλικίας 55 ετών και άνω αυξήθηκε κατά 26.000 (+1,4%) τον Ιούνιο, με το μεγαλύτερο μέρος της αύξησης να είναι στο Οντάριο. Το ποσοστό ανεργίας για την ομάδα αυτή ήταν 8,5%, ελάχιστα άλλαξε από το Μάιο, αλλά ήταν κατά 3,5 ποσοστιαίες μονάδες υψηλότερο από ό,τι το Φεβρουάριο του 2020. Η απασχόληση γυναικών ηλικίας 55 ετών και άνω, η οποία έφθασε στα προ πανδημίας επίπεδα το Μάρτιο πριν μειωθεί τον Απρίλιο και το Μάιο, ήταν 35.000 (-1,9%) τον Ιούνιο απ’ ό,τι το Φεβρουάριο του 2020.
Μεταξύ των ανδρών ηλικίας 55 ετών και άνω, η απασχόληση παρέμεινε σταθερή για τρίτο συνεχόμενο μήνα μετά την επίτευξη των προ πανδημίας επιπέδων το Μάρτιο. Η ανεργία αυξήθηκε κατά 17.000 (+9,4%) τον Ιούνιο, με μεγάλο μέρος της αύξησης να οφείλεται σε προσωρινές απολύσεις. Το ποσοστό ανεργίας για άνδρες ηλικίας 55 ετών και άνω αυξήθηκε κατά 0,7 ποσοστιαίες μονάδες σε 8,1%, το υψηλότερο ποσοστό από τον Ιανουάριο του 2021 και κατά 2,8 ποσοστιαίες μονάδες υψηλότερο από το Φεβρουάριο του 2020.
ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ
ΣΕ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΕΠΑΡΧΙΕΣ
Η απασχόληση αυξήθηκε τον Ιούνιο στις 5 από τις 10 Επαρχίες του Καναδά, Στις υπόλοιπες 5 είχαμε μείωση.
Μετά από δύο μήνες απωλειών, η απασχόληση στο Οντάριο αυξήθηκε κατά 117.000 (+1,6%) τον Ιούνιο, καθώς άρχισαν να χαλαρώνουν τα αυστηρά μέτρα δημόσιας υγείας. Η αύξηση της απασχόλησης ήταν κυρίως μεταξύ των νέων και της μερικής απασχόλησης. Η μεγαλύτερη αύξηση σημειώθηκε στο λιανικό εμπόριο, ενώ κέρδη σημειώθηκαν επίσης στις επαγγελματικές, επιστημονικές και τεχνικές υπηρεσίες, καθώς και στις υπηρεσίες στέγασης και τροφίμων. Το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε κατά 0,9 ποσοστιαίες μονάδες στο 8,4%. Στη μητροπολιτική περιοχή απογραφής του Τορόντο (CMA), η απασχόληση αυξήθηκε κατά 90.000 (+2,8%), η πρώτη αύξηση από το Μάρτιο του 2021.
Ενισχυμένη από τη χαλάρωση των μέτρων δημόσιας υγείας και την άρση των απαγόρευσης κυκλοφορίας, η απασχόληση στο Κεμπέκ αυξήθηκε κατά 72.000 (+1,7%) τον Ιούνιο, η πρώτη αύξηση από το Μάρτιο του 2021. Η απασχόληση αυξήθηκε κυρίως μεταξύ των νέων και η μεγαλύτερη αύξηση ήταν στις υπηρεσίες στέγασης και τροφίμων. Το ποσοστό ανεργίας για την επαρχία ελάχιστα άλλαξε στο 6,3%. Στο CMA του Μόντρεαλ, όπου τα αυστηρότερα μέτρα δημόσιας υγείας έχουν μειωθεί πιο σταδιακά, η απασχόληση αυξήθηκε κατά 55.000 (+2,5%), η πρώτη αύξηση από το Φεβρουάριο του 2021.
Στη Βρετανική Κολούμπια, η απασχόληση αυξήθηκε κατά 42.000 (+1,6%), η πρώτη αύξηση από το Μάρτιο του 2021. Η απασχόληση αυξήθηκε στη μερική απασχόληση, κυρίως μεταξύ των νέων ηλικίας 15 έως 24 ετών. Τα κέρδη οδηγήθηκαν από τη στέγαση και τις υπηρεσίες τροφίμων, ακολουθούμενη από την υγειονομική περίθαλψη και την κοινωνική βοήθεια. Το ποσοστό ανεργίας ανήλθε σε 6,6% τον Ιούνιο, το δεύτερο χαμηλότερο στη χώρα, μετά το Κεμπέκ. Στη CMA του Βανκούβερ, η απασχόληση αυξήθηκε κατά 22.000 (+1,5%).
Τα ποσοστά ανεργίας των 10 επαρχιών έχουν ως εξής: (με πράσινο η μείωση της ανεργίας και με κόκκινο η αύξηση):
ΕΠΑΡΧΙΑ ΜΑΪΟΣ ΙΟΥΝΙΟΣ
NL 13,4% 13%
PEI 9,6% 12,5%
NS 9,8% 9%
NB 9% 9,3%
QC 6,6% 6,3%
ONT 9,3% 8,4%
MAN 7,2% 7,6%
SASK 6,3% 6,7%
ALB 8,7% 9,3%
BC 7% 6,6%
ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΑΤΟΜΑ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ YUKON
Η έρευνα εργατικού δυναμικού δημοσιεύει στοιχεία για την αγορά εργασίας για τα εδάφη με τη μορφή τριών μηνών κινούμενων μέσων. Μετά την αύξηση του τέταρτου τριμήνου του 2020 και τη μικρή μεταβολή του πρώτου τριμήνου του 2021, η απασχόληση στη Yukon μειώθηκε κατά 500 άτομα το τρίμηνο που έληξε τον Ιούνιο. Το ποσοστό απασχόλησης μειώθηκε κατά 1,9 ποσοστιαίες μονάδες στο 66,9%. Το ποσοστό ανεργίας ελάχιστα άλλαξε στο 6,8%.
Στα Βορειοδυτικά Εδάφη, η απασχόληση αυξήθηκε κατά 400 άτομα, η τρίτη συνεχόμενη τριμηνιαία αύξηση. Το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε κατά 2 ποσοστιαίες μονάδες στο 4,4%, ενώ το ποσοστό απασχόλησης αυξήθηκε 1,4 ποσοστιαίες μονάδες στο 69,9%.
Η απασχόληση στη Nunavut παρέμεινε σταθερή για τρίτο συνεχόμενο τρίμηνο. Με λιγότερους ανθρώπους να αναζητούν εργασία, το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε από 7,5% το πρώτο τρίμηνο σε 3,5% το δεύτερο τρίμηνο. Το ποσοστό συμμετοχής στο εργατικό δυναμικό μειώθηκε κατά 2,9 ποσοστιαίες μονάδες σε 50,1% τους τρεις μήνες που ολοκληρώθηκαν τον Ιούνιο.
© Canada statistics

Την έκδοση εγκυκλίου που θα διαβαστεί στους πιστούς με την οποία συστήνεται ο εμβολιασμός, όχι ως υποχρεωτικός αλλά ως ελεύθερη επιλογή, αποφάσισε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, η οποία ενημερώθηκε την Τρίτη 14/7 από τον υπουργό υγείας Βασίλη Κικίλια και τον καθηγητή Σωτήρη Τσιόδρα για την πορεία του κορωνοϊού. Δεν έγινε καμία αναφορά από την ΔΙΣ για τον υποχρεωτικό εμβολιασμό ιερέων.
Επίσης, αποφάσισε η ΔΙΣ να ελέγξει και περιορίσει κάθε παράλογη και μεμονωμένη φωνή απάδουσα προς το συνοδικό πολίτευμα της Εκκλησίας και τη μακραίωνη κανονική της Παράδοση, προκειμένου να αποφευχθεί ο σκανδαλισμός των πιστών και η διακινδύνευση της υγείας όλων.
Συγκεκριμένα μετά το τέλος της συνάντησης η ΔΙΣ συνέχισε τη συνεδρία της και αποφάσισε:
α) Να αποσταλεί στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και τις Ιερές Μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδος σχετική Εγκύκλιος προς το Λαό με σκοπό την ενημέρωση των πιστών για την πνευματική και κανονική διδασκαλία της Εκκλησίας σε θέματα πανδημιών, συνιστώντας προσευχητική εγρήγορση και συχνή συμμετοχή στη λατρευτική Της ζωή.
β) Να συστήσει για μία ακόμη φορά την ελεύθερη επιλογή του εμβολιασμού ως την αποκλειστική και επιστημονικά ελεγμένη λύση αναχαίτισης της εξάπλωσης του ιού.
γ) Να υπενθυμίσει ότι μόνη αρμόδια να εκφέρει τις απόψεις της Εκκλησίας της Ελλάδος επί όλων των ανακυπτόντων θεμάτων είναι η Δ.Ι.Σ. ως η διαρκής «συνοδική φωνή», ο Εκπρόσωπος δε Αυτής, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας, είναι ο μόνος εκφραστής των αποφάσεών Της προς τα Μέσα της Ενημερώσεως.
δ) Να ελέγξει και περιορίσει κάθε παράλογη και μεμονωμένη φωνή απάδουσα προς το συνοδικό πολίτευμα της Εκκλησίας και τη μακραίωνη κανονική Της Παράδοση, προκειμένου να αποφευχθεί ο σκανδαλισμός των πιστών και η διακινδύνευση της υγείας όλων.
Μετά τη συνάντηση, ο κ. Κικίλιας, αφού ευχαρίστησε το Μακαριώτατο για τη φιλοξενία και την υποδοχή, δήλωσε ότι ζήτησε τη στήριξη της Εκκλησίας στην προσπάθεια για την αντιμετώπιση της πανδημίας μέσω ενημερωτικών δράσεων, έτσι ώστε όσοι έχουν αμφιβολία και φόβους να εμβολιασθούν, για να προστατευθεί το αγαθό της ζωής.
Ακολούθως, ο κ. Τσιόδρας χαρακτήρισε εποικοδομητική τη συνάντηση και τόνισε ιδιαίτερα ότι αυτή τη στιγμή της μεγάλης διασποράς του ιού στην κοινωνία, ήταν χρήσιμο να ζητηθεί ο υποστηρικτικός λόγος από την Ιεραρχία στο πλήρωμα της Εκκλησίας, με την οποία είμαστε συνοδοιπόροι στην αναζήτηση της αλήθειας και ελπίζουμε με τον εμβολιασμό να επανέλθουμε σε μία κανονικότητα.
Από την πλευρά του, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος έκανε λόγο για μια χρήσιμη και κρίσιμη συνάντηση, τονίζοντας τα εξής: «Αφιερώσαμε λίγη ώρα για συζήτηση και για λήψη αποφάσεων, τόσο από την πλευρά των επισκεπτών εισηγητών, όσο και από την πλευρά των Μελών της ΔΙΣ, ώστε να βοηθήσουμε για το καλό του λαού μας. Ο κ. Υπουργός μάς μίλησε για πρακτικά θέματα και για σκέψεις αυτής της πορείας και για τα προβλήματα που παρουσιάζει η πανδημία. Ο κ. Καθηγητής μάς μίλησε για θέματα κυρίως της ειδικότητας του. Έγιναν ερωταπαντήσεις και ακούστηκαν πολλές τοποθετήσεις. Εκείνο που βγαίνει σαν συμπέρασμα», ανέφερε χαρακτηριστικά, «είναι ότι όλοι θέλουμε η προσπάθεια να συνεχιστεί όσο μπορούμε, και η Εκκλησία θα κάνει αυτήν την προσπάθεια μέσα στις πνευματικές διαδικασίες με τρόπο πατρικό, πατερικό με μόνο κίνητρο την αντιμετώπιση όλων αυτών των κακών αποτελεσμάτων και προβλημάτων που παρουσιάζει η πανδημία».
© zougla.gr

Η φαιά προπαγάνδα της κυβερνήσεως, δοτή υπό των άνωθεν υπερεθνικών διευθυντηρίων, σκοπεί εις το να καταπείσει, παντελώς παράνομα, περί του υποχρεωτικού εμβολιασμού, καταλύοντας παν ψήγμα Συνταγματικής νομιμότητας, ισοπεδώνοντας την ελευθερία αυτοδιάθεσης της υγείας του εκάστου πολίτη, παρεμβαίνοντας εις το αναπαλλοτρίωτο δικαίωμα εις τον ιδιωτικό του βίου, θεμελιώδη έκφανση της προσωπικότητάς του.
Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς*
ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ
ΕΛΛΗΝΟΚΑΝΑΔΙΚΑ ΝΕΑ
Το αφήγημα του υπαρκτού ιού της πανδημίας καθίσταται μέρος της προωθούμενης παγκοσμιοποίησης καθότι, οι αυθέντες σοφοί της Νέας Τάξης πραγμάτων, υπολαμβάνουν τον εαυτό τους, ως μικρό Θεό, έχοντες την απατηλή πεποίθηση ότι, θα διοικήσουν ανυπερθέτως, τους λαούς, διά της εξάρσεως της επιστήμης, παρεμβαίνοντας εις τον πυρήνα της ανθρώπινης υπόστασης.
Εν τοιαύτη περιπτώσει, βιώνουμε μία πρωτόγνωρη επίθεση προς τον πυρήνα του ανθρώπου και υπό άποψη βιοηθικής, διότι η αλαζονεία ορισμένων αρχιτεκτόνων τού εν θέματι εγχειρήματος, φρονούν ότι διά της αποθέωσης της επιστήμης, νομιμοποιούνται ενεργητικά και παθητικά να προβούν παντοιοτρόπως προς το ανθρώπινο πρόσωπο.
Ήδη σήμερον, πέραν από το νομικό και ιατρικό υπόβαθρο, η υπόθεση σχετίζεται άμεσα με το σεβασμό εις την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, την αυτόνομη εκδήλωση της βούλησή μας, να διαθέσουμε κατά το δοκούν τον εαυτό μας, και ημείς να αποφασίσουμε αυτόβουλα και εντελώς ελεύθερα, περί της υγείας μας, της σωματικής μας ακεραιότητας αλλά και της εν γένει ψυχικής μας υγείας.
Η πρωτόγνωρη αυτή δικτατορία, την οποία βιώνουμε διά της απειλής απώλειας της εργασίας μας ή της επιβολής ποινής θέσης σε διαθεσιμότητα άνευ αποδοχών, συνιστά την πιο στυγνή έκφραση ανελευθερίας, καθώς και ιταμής όπως και ωμής επέμβασης προς τα θεμελιώδη ατομικά και κοινωνικά δικαιώματά μας.
Η εξάρτηση δηλαδή της εργασίας μας προς την υποβολή προς μία υποχρεωτική ιατρική πράξη, πέραν από απροκάλυπτο εκβιασμό, συνιστά μία χυδαία ολοκληρωτική πράξη, διότι τοιουτοτρόπως επέρχεται πλήρως διαχωρισμός των πολιτών.
Η ύπουλη αυτή διακριτική μεταχείριση των πολιτών διά της εγκαθίδρυσης ενός υγειονομικού «απαρτχάιντ», αποδεικνύει ότι η πρόθεση της Πολιτείας ουδόλως ενδιαφέρεται και ποσώς τη νοιάζει για τη δημόσια υγεία, αλλά ενδιαφέρεται κυρίως να εξυπηρετήσει εξ αφορμής της πανδημίας και των εμβολίων αλλότρια πολιτικά συμφέροντα.
Καθίσταται προδήλως εωσφορικής συμφωνίας, οι εμβολιασμένοι να καθίστανται οι προνομιούχοι και οι ανεμβολίαστοι τα μιάσματα, και να προπαγανδίζουν τα έμμισθα φερέφωνα της καθεστωτικής τηλοψίας, ότι όσοι δε συναινούν προς τον εμβολιασμό θα τεθούν σε οιονεί κοινωνικά στρατόπεδα συγκεντρώσεως πλήρους αποκλεισμού, στιγματισμένοι από την κοινωνία.
Ο Ναζισμός υπό άλλη μορφή ενδημεί απαράλλακτος, διότι ο ολοκληρωτισμός και η ηθική εξόντωση των αντιφρονούντων προς τις άλογες και σχιζοειδείς κυβερνητικές πρακτικές καθίσταται μία απτή πραγματικότητα, την οποία το σύστημα διά των οργανικών συστατικών του, τα ομολογεί ευθαρσώς και άνευ ετέρου τινός ακριβώς διά να πειθαναγκάσει τη μάζα να το κάνει.
Η φασίζουσα αυτή νοοτροπία πόρρω απέχει από το Κράτος Δικαίου και της θεμελιώδους αρχή της αναλογικότητας, όπου διασφαλίζει την υγεία και την ευημερία όλων των πολιτών, δίχως τεχνητές διακρίσεις και διαχωρισμούς, αναγνωρίζει τη διαφορετική άποψη, την οποία οφείλει να σέβεται απαρεγκλίτως μεριμνώντας προσηκόντως προς τη διασφάλιση της ισότιμης μεταχείρισης έναντι όλων.
Η εσκεμμένη μετακύλιση των ευθυνών προς τους κόλπους της κοινωνίας, ούτως ώστε να δημιουργείται άτοπα η πεποίθηση, ότι οι ανεμβολίαστοι συνιστούν βραδυφλεγείς υγειονομικές βόμβες προς τους υπολοίπους, συνιστά μία χυδαία προπαγάνδα, ορισμένων, «αλαλαζόντων κυμβάλων» της κυβερνήσεως, τα οποία τελούν σε διατεταγμένη υπηρεσία προς παρέλκυση της κοινής γνώμης και στερούνται οιασδήποτε σοβαρότητας και επιστημονικής τεκμηρίωσης, θραύοντας τον κοινωνικό ιστό και διασαλεύοντας εκ παραλλήλου την κοινωνική ειρήνη.
Η δικαιολογημένη αγανάκτηση των αντιδρώντων υγιώς σκεπτόμενων πολιτών, προς την ελευθερία της βουλήσεως, φρονώ ότι θα παρακινήσει τη «Χούντα των Αθηνών» προς την ορθή κατεύθυνση, στρέφοντας τις ερπύστριες προς οπισθοχώρηση, τη στιγμή την οποία η συλλογική αφύπνιση προς μία υγιή ανάνηψη, καθίσταται αντικειμενικά εφικτό να επέλθει προς την κοινωνία, αμελλητί, άνευ χρονοτριβής, αυθωρεί και παραχρήμα, αρκεί να παύσει να παρακολουθεί ευλαβικά την κατάπτυστη προπαγάνδα, των χυδαίων καθολικώς ελεγχόμενων και καθοδηγούμενων ραδιοτηλεοπτικών μέσων μαζικής εξαπατήσεως του συστήματος και εν τέλει νομοτελειακά και προϊόντος του χρόνου, ο πολίτης, τότε και μόνον τότε, θα αποκρυσταλλώσει αυτόνομα, ορθή σφαιρική κριτική άποψη περί της αντικειμενικής αληθείας των τεκταινόμενων, εις τον πολιτικό βίο του τόπου μας.
*Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Το πλαίσιο στο οποίο θα κινηθούν οι υποχρεωτικοί εμβολιασμοί που προανήγγειλε τη Δευτέρα 12/7 ο πρωθυπουργός της Ελλάδας, εξειδικεύτηκε στο Υπουργείο Υγείας.
Ο υπουργός Υγείας Βασίλης Κικίλιας, ο υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων Άδωνις Γεωργιάδης και ο υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης Κυριάκος Πιερρακάκης παρουσίασαν τον οδικό χάρτη για την υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού, καθώς και το πλαίσιο λειτουργίας των χώρων ψυχαγωγίας.
Ο Βασίλης Κικίλιας τόνισε πως, παρά το υψηλό ποσοστό εμβολιασμών που έχει επιτευχθεί τις τελευταίες ημέρες, έπειτα από πολύ καιρό οι εισαγωγές περιστατικών Covid-19 στα νοσοκομεία ξεπέρασαν τις 100 την ημέρα.
Όπως είπε ο κ. Κικίλιας, έως τις 16 Αυγούστου θα πρέπει να έχει εμβολιαστεί το σύνολο των εργαζομένων στις δομές πρόνοιας, τουλάχιστον με την πρώτη δόση. Διαφορετικά, όποιος αρνείται να εμβολιαστεί, θα απέχει από την εργασία του και θα παύεται η καταβολή του μισθού του.
Κάθε εισερχόμενος στις μονάδες αυτές θα πρέπει να έχει πλήρως εμβολιαστεί, είπε ο κ. Κικίλιας και πρόσθεσε πως τα πρόστιμα για μη τήρηση των κανονισμών είναι ιδιαίτερα τσουχτερά, όσον αφορά τις μονάδες φιλοξενίας και φροντίδας ηλικιωμένων και ατόμων με ειδικές ανάγκες. Όπως διευκρίνισε, ξεκινούν από 50.000 ευρώ και φτάνουν έως 200.000 ευρώ.
Έως την 1η Σεπτεμβρίου θα πρέπει να έχουν εμβολιαστεί τουλάχιστον με την πρώτη δόση στο σύνολό τους και όλοι οι εργαζόμενοι στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα υγείας, ενώ θα υπάρξει νομοθετική ρύθμιση για την αναπλήρωση όσων δε θα έχουν εμβολιαστεί μέχρι τότε.
Μάλιστα, όπως είπε ο υπουργός Υγείας, θα δημιουργηθεί επιτροπή που θα κρίνει αν για κάποιους λόγους υγείας ορισμένοι από τους υγειονομικούς και τους εργαζόμενους δεν μπορούν να εμβολιαστούν.
«Συστήνω σε όλους όσοι δεν έχουν εμβολιαστεί να εμβολιαστούν» κατέληξε ο υπουργός Υγείας.
Στη συνέχεια δηλώσεις έκανε και ο Άδωνις Γεωργιάδης: «Από 16 Ιουλίου έως 31 Αυγούστου οι κλειστοί χώροι διασκέδασης και εστίασης θα λειτουργούν μόνο για εμβολιασμένους και με πληρότητα 85% και με τις αποστάσεις που λειτουργούν στην εστίαση. Για τα υπαίθρια θεάματα μπορεί να λειτουργήσει ως μεικτό με απόφαση του επιχειρηματία. Αθλητικοί αγώνες θα διεξάγονται με θεατές μόνο σε αμιγείς χώρους για εμβολιασμένους -κλειστούς ή ανοιχτούς- με χωρητικότητα 75% και με όριο 25.000 για τα ανοιχτά και 8.000 θεατές για τα κλειστά. Οι ανήλικοι θα μπαίνουν με self test και με την απόδειξη από το γονέα ότι έχει διεξαχθεί. Οι επιχειρηματίες θα μπορούν να έχουν ενημέρωση για το αν έχουν εμβολιαστεί οι εργαζόμενοί τους» πρόσθεσε επίσης ο υπουργός, ενώ σημείωσε πως οι στρατεύσιμοι και οι μόνιμοι υπηρετούντες στις ένοπλες δυνάμεις θα λαμβάνουν πέντε ημέρες άδεια αν έχουν εμβολιαστεί.
© zougla.gr

Η ιστορία μας λέει, ότι ο νομοθέτης Σόλωνας είχε απαγορεύσει με νόμο στους Αθηναίους την εξαγωγή αγροτικών προϊόντων στις άλλες πόλεις – κράτη, εκτός από το ελαιόλαδο. Μεταξύ των προϊόντων αυτών ήταν και τα σύκα.
Όποιος λοιπόν ενημέρωνε γι αυτούς που έβγαζαν παράνομα σύκα από την Αττική, αυτός ονομαζόταν συκοφάντης και η πράξη του συκοφαντία. Οι συκοφάντες ταυτίζονταν με τους εκβιαστές. Αν καταδικαζόταν ο καταγγελλόμενος πολίτης, ο συκοφάντης είχε οικονομικό όφελος.
Ο φιλόσοφος Σωκράτης έλεγε για τη συκοφαντία ή κακολογία, πως ο κακολόγος σκοτώνει την τιμή ενός ανθρώπου, ενώ ο φονιάς τη ζωή, αλλά επειδή η τιμή είναι ανώτερη της ζωής, η κακολογία είναι σοβαρότερη του φόνου, μιας και ο φονιάς σκοτώνει με κίνδυνο της ζωής του ζωντανούς, ενώ ο κακολόγος με μια κουβέντα και ακινδύνως, σκοτώνει και ζωντανούς και πεθαμένους.
Η συκοφαντία και οι συκοφάντες τού σήμερα όλο και αυξάνονται και γίνονται πιο επικίνδυνοι. Μάλιστα, χάρις στην ανωνυμία που τους προσφέρουν τα διάφορα κοινωνικά δίκτυα, μπορούν να κατηγορούν και να διαδίδουν ότι θέλουν. Από θεωρίες συνομωσίας, θεωρίες που καταρρίπτουν τις συνομωσίες και διάφορες ίντριγκες. Πάντα όμως καλύπτοντας τον εαυτό τους με διάφορα ψευδώνυμα. Όσο πιο απίθανη είναι αυτή η «ενημέρωση» τόσο περισσότερο δελεάζουν πολλούς να την κοινοποιήσουν στους φίλους και γνωστούς, δημιουργώντας την πολιτική της «χιονοστιβάδας». Όπως κυλάει ένα μπαλάκι στο χιόνι και μεγαλώνει σε διαστάσεις, έτσι μεγαλώνουν οι οποιεσδήποτε «ειδήσεις» ή και συκοφαντίες του διαδικτύου.
Αντιθέτως, από τα ενημερωτικά μέσα όπου -εκτός από σπάνιες περιπτώσεις με θέματα ζωής και θανάτου- ονομάζονται τα άτομα μιας έρευνας και μιας είδησης, στο διαδίκτυο η ανωνυμία παίρνει και δίνει.
Αν ένα ενημερωτικό μέσο προβεί σε συκοφαντία και λασπολογία, θα έχει να κάνει με το νόμο και θα υποστεί πρόστιμα και κυρώσεις. Ο ανώνυμος συκοφάντης και οι οπαδοί του ξέρουν ότι δε διατρέχουν κανένα κίνδυνο. Τουλάχιστον έτσι πιστεύουν…
Υπενθυμίζω, ότι συκοφάντης δεν είναι μόνο αυτός που «σπέρνει» πρώτος το ψεύδος αλλά και οι «πολλαπλασιαστές» του, που κάνουν «share» και «like» τις ψευτο-ειδήσεις.
Όταν κάποιος είπε στον Αίσωπο, πως λένε για εκείνον τρομερά πράγματα και άρχισε να του τα εξιστορεί, εκείνος απάντησε: «Δολοφόνοι δεν είναι εκείνοι που φτιάχνουν τα μαχαίρια, αλλά εκείνοι που τα χρησιμοποιούν, όπως εσύ που χρησιμοποιείς τις συκοφαντίες τους».
Το θανατηφόρο αυτό εύκολο όπλο κακόβουλων και αδίστακτων ανθρώπων σκιαγραφείται από την ακόλουθη ιστορία: Κάποτε, ένας αμαρτωλός επισκέφθηκε έναν ιερομόναχο να τον εξομολογήσει. Αφού τον άκουσε, ο ιερομόναχος συγχώρησε τον αμαρτωλό για τις κλεψιές, τις μοιχείες ακόμα και για ένα φόνο. Όχι όμως τις συκοφαντίες του. «Για να συγχωρεθείς» του είπε, «σύρε σφάξε ένα κοτόπουλο. Πήγαινε σ’ ένα βουνό και μάδησέ το στους πέντε ανέμους. Μετά μάζεψε όλα τα σκόρπια πούπουλα και φέρ’ τα μου. Αν κατορθώσεις να μη σου ξεφύγει ούτε ένα, τότε θα ικετεύσω το Θεό να σε συγχωρήσει» τόνισε.
«Όσο δύσκολο είναι να μαζέψεις τα σκόρπια φτερά, άλλο τόσο δύσκολο είναι και να μαζέψεις τις συκοφαντίες που έκανες» κατέληξε ο ιερέας.
Ευτυχώς που οι συκοφαντίες δεν έχουν μεγάλη διάρκεια ζωής και αργά ή γρήγορα η αλήθεια επικρατεί της λασπολογίας. Μόνο που ως τότε, η διάδοση πταισμάτων με σκοπό τη δυσφήμιση μπορούν να έχουν καταστρέψει κυριολεκτικά ζωές ανθρώπων.
Η ΕΥΚΟΛΙΑ ΤΗΣ ΔΥΣΦΗΜΙΣΗΣ ΣΗΜΕΡΑ
Χάρη στις «ελευθερίες» που προσφέρουν τα κοινωνικά δίκτυα, σήμερα είναι πολύ εύκολο να δυσφημιστεί κάποιος. Η δυνατότητα της ανωνυμίας από διάφορες πλατφόρμες ή διάφορες σελίδες, στις οποίες υπάρχει η δυνατότητα είτε συνομιλίας είτε έκφρασης, δίνει όπλα στους συκοφάντες. Ειδικότερα, η πλατφόρμα του Facebook όπου δεν υπάρχει ουσιαστικός έλεγχος για την εξακρίβωση της γνησιότητας των στοιχείων τού κάθε χρήστη. Οποιοιδήποτε καοήθεις, δημιουργούν προσωπικό λογαριασμό (profile) χρησιμοποιώντας για τη συμπλήρωση των απαραίτητων πεδίων, πλαστές πληροφορίες ή στοιχεία.
Αυτό τροφοδοτεί το χρήστη με όλα εκείνα τα μέσα, ώστε να μπορεί να δυσφημίσει οποιονδήποτε θέλει. Η δυσφήμιση στο διαδίκτυο μπορεί να λάβει χώρα μέσω του e-mail, με την αποστολή κάποιου μηνύματος, μέσω των ταχυδρομικών καταλόγων (mailing lists) από τις ομάδες συνδρομητών (subscribers), στο πλαίσιο των ομάδων συζήτησης (newgroups), με το σχολιασμό που γίνεται κάτω από τη δημοσίευση, όπου μπορεί να δημιουργηθεί το κλίμα «κουβέντας» μεταξύ χρηστών και με το «ανέβασμα» μιας ιστοσελίδας.
Η προσβολή που επέρχεται κατ’ αυτόν τον τρόπο, παρέχει τη δυνατότητα στον «ανώνυμο» συντάκτη του προσβλητικού δημοσιεύματος να προβεί στην αναδημοσίευση αυτού σε πλήθος ιστοσελίδων, με αποτέλεσμα την προσβολή του θιγόμενου, χωρίς να μπορεί με ασφάλεια να γνωρίζει ο ίδιος ο θιγόμενος, σε ποιες ιστοσελίδες έχει αναρτηθεί το προσβλητικό δημοσίευμα. Αυτό συμβαίνει, διότι ο αριθμός των ιστοσελίδων είναι υπέρογκος και η εμβέλεια του διαδικτύου είναι δυνητικά παγκόσμια.
Αν τα παραπάνω υπήρχαν στην εποχή του Ιησού Χριστού, η αιχμαλωσία Του και η Σταύρωση Του θα γινόταν πολύ πιο γρήγορα, μια και οι συκοφαντίες τον τότε Φαρισαίων θα είχαν διαδοθεί πολύ πιο γρήγορα και παντού.
ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΑΥΣΤΗΡΑ ΜΕΤΡΑ
Προκειμένου να αντιμετωπιστεί το ζήτημα της ανωνυμίας στο διαδίκτυο, χρειάζονται αυστηροί νόμοι με σοβαρές κυρώσεις και πρόστιμα. Παράλληλα όμως δεν πρέπει να θίγονται βασικά δικαιώματα και συνταγματικά κατοχυρωμένες ελευθερίες των πολιτών και στην ποινικοποίηση της ελεύθερης ανθρώπινης έκφρασης. Πρωταρχική ευθύνη έχουν οι πλατφόρμες, που δεν απαιτούν τα πραγματικά στοιχεία των ατόμων που ανοίγουν προφίλ. Μόνο όταν λάβουν για κάποια υπόθεση εισαγγελικό ένταλμα αναγκάζονται να δώσουν ότι στοιχεία έχουν.
ΟΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ
Εδώ και μερικά χρόνια κυκλοφορούν και στη δική μας παροικία, καλυμμένοι πίσω από διάφορες «ονομασίες», «ανώνυμοι» συκοφάντες. Μην έχοντας το θάρρος, κρύβονται σαν τυφλοπόντικες με ουρές φιδιών, πίσω από τα προφίλ ανωνυμίας, σκορπώντας λάσπη.
Μόνο να τους υπενθυμίσω, ότι η λάσπη όταν ξεραθεί, γίνεται θρύψαλα και σκορπά στον άνεμο. Καμιά φορά αυτή η σκόνη μπορεί να γυρίσει μπούμερανγκ και να μπει στα ρουθούνια των ίδιων λασπολόγων, κλείνοντας την αναπνοή τους. Προσέξτε λοιπόν μη γίνεται κι εσείς συμμέτοχοι στη λασπολογία των λασπολόγων. Υπάρχει όμως και η «μακιαβελική» θεωρία, όπου το άτομο που κατηγορείται θέλει να το «παίξει» θύμα για να φτάσει στο σκοπό του. Αυτό το «θέατρο» επίσης το έχουμε ξαναδεί στην ιστορία…

Το έγκριτο επιστημονικό περιοδικό Nature δημοσίευσε ένα ενδιαφέρον άρθρο για το κατά πόσον η ανοσία της αγέλης είναι εφικτή με την COVID-19. Καθώς εμβολιάζεται όλο και περισσότερος κόσμος σε ολόκληρο τον πλανήτη, πολλοί διερωτώνται «πότε στην ευχή θα τελειώνουμε με την πανδημία» και ελπίζουν στη συλλογική ανοσία. Όμως, σύμφωνα με το άρθρο, αυτή η πιθανότητα όλο και ξεμακραίνει, για πολλούς λόγους.
Όλγα Μαύρου*
© slpress.gr
Αρχικά, οι επιστήμονες έκριναν ότι με το μαζικό εμβολιασμό αλλά και με τα φυσικά αντισώματα όσων εν τω μεταξύ νοσούν, η ανοσία θα έφθανε στο 60% έως 70% και η κανονικότητα θα επανερχόταν. Κάποιοι άρχισαν να αλλάζουν γνώμη. Ο ειδικός στην επεξεργασία ιατρικών δεδομένων Youyang Gu μετονόμασε το προβλεπτικό του μοντέλο για την πανδημία από «Το μονοπάτι για την Ανοσία της Αγέλης» σε «Μονοπάτι για την Κανονικότητα».
Αιτιολόγησε την απόφασή του, με το γεγονός ότι κατά τη γνώμη του είναι πλέον πολύ δύσκολο να φτάσουμε στη συλλογική ανοσία και οι λόγοι είναι τρεις: α) οι ενήλικες διστάζουν να εμβολιασθούν σε επαρκές ποσοστό, β) αναπτύσσονται διαρκώς νέα στελέχη και γ) καθυστερούν τα εμβόλια που θα είναι εγκεκριμένα για παιδιά.
Με το σκεφτικό του συμφωνούν και επιδημιολόγοι. «Απομακρυνόμαστε από την προοπτική ότι θα φτάσουμε στο κατώφλι της συλλογικής ανοσίας και η πανδημία θα εξαφανιστεί», σχολίασε η επιδημιολόγος Lauren Ancel Meyers, επικεφαλής πανεπιστημιακής ομάδας που χρησιμοποιεί Μοντέλο Πρόγνωσης (University of Texas at Austin COVID-19 Modeling Consortium).
«Ο εμβολιασμός ασφαλώς βοηθάει αλλά καθώς σχηματίζονται νέα στελέχη, η φυσική ανοσία όσων έχουν νοσήσει ατονεί και ίσως μελλοντικά έχουμε διαρκώς κάποια νέα ξεσπάσματα», είπε η Meyers. Μακροπρόθεσμα, ο κορωνοϊός θα γίνει κάτι σαν τη γρίπη, αλλά εν τω μεταξύ οι επιστήμονες εξετάζουν το ενδεχόμενο να επανέλθουμε σε μια πολύ διαφορετική κανονικότητα, παρά να περιμένουν την «κανονική» κανονικότητα που θα εξασφάλιζε η ανοσία της αγέλης. Αυτά θα ισχύουν για τουλάχιστον ένα χρόνο ακόμη.
Οι λόγοι που η συλλογική ανοσία θεωρείται από πολλούς άπιαστη, είναι ότι αυτή στηρίζεται στη θεωρία πως όταν κάποιος μολύνεται, θα περιβάλλεται από τόσο πολλούς που έχουν ανοσία, ώστε δε θα μπορεί να μεταδώσει. Τα εμβόλια της Moderna και της Pfizer για παράδειγμα, είναι πολύ αποτελεσματικά στο να αποτρέπουν τη νόσηση με συμπτώματα, αλλά κανείς δεν ξέρει αν οι εμβολιασμένοι που κολλούν τον ιό τον μεταδίδουν και σε ποιο βαθμό. Όσο είναι άγνωστος ο βαθμός μετάδοσης από εμβολιασμένο φορέα, η συλλογική ανοσία τίθεται εν αμφιβόλω.
Η ΑΛΥΣΙΔΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΔΟΣΗΣ
Εν συνεχεία το Nature παραθέτει και την άποψη μια ειδικής σε βιολογικά μοντέλα πρόγνωσης, της Shweta Bansal, από το Georgetown University της Ουάσιγκτον, η οποία λέει ότι «η συλλογική ανοσία είναι εφικτή όταν διαθέτουμε ένα εμβόλιο που να σταματά την αλυσίδα της μετάδοσης. Χωρίς αυτό, ο μόνος τρόπος να αποκτήσουμε συλλογική ανοσία είναι να εμβολιαστούν όλοι ανεξαιρέτως».
Ο Samuel Scarpino, που μελετά τις λοιμώδεις νόσους στο Νortheastern University της Βοστώνης, λέει ότι «αν το εμβόλιο σπάει την αλυσίδα της μετάδοσης έστω και κατά 70%, θα είναι εντυπωσιακά θετικό. Ακόμα και τότε πάντως θα συνεχίζει να διασπείρεται ο ιός».
Ένας επιδημιολόγος που μελετά σφαιρικά το θέμα, ο Matt Ferrari από το Πανεπιστήμιο της Πενσιλβάνια και το Κέντρο Μελέτης Διασποράς Λοιμωδών, επισημαίνει άλλη μια παράμετρο, ότι η ανοσία της αγέλης θα ήταν εφικτή, μόνο αν η προσπάθεια για μαζικούς εμβολιασμούς ήταν παγκόσμια, κάτι που δεν ισχύει «καθώς παρατηρούνται εξαιρετικά μεγάλες ανισότητες στη διανομή των εμβολίων. Το Ισραήλ έχει εμβολιάσει το 58% του πληθυσμού του αλλά η Αίγυπτος είναι ακόμη στο 1% και ο Λίβανος στο 7%. Και ακόμα και στο Ισραήλ που προηγείτο όλων, όταν ήρθε η ώρα να εμβολιάσουν οι νέοι, ο μετρητής κόλλησε».
Μεγάλες ανισότητες παρατηρούνται στο εσωτερικό μεγάλων κρατών αλλά και μικρών. Στις ΗΠΑ, άλλες πολιτείες έχουν εμβολιάσει το 10% και άλλες το 70%. Όμως, η κινητικότητα μέσα σε κάθε κράτος, μεταφέρει παντού τον ιό. Μεγάλο θέμα είναι και ο εμβολιασμός των μικρών παιδιών και των εφήβων, επισημαίνει το άρθρο του Nature. «Αν όμως δεν εμβολιαστούν αυτές οι ηλικίες, που συνιστούν το 25% του πληθυσμού στα περισσότερα κράτη, τότε θα πρέπει να εμβολιαστεί το 100% των ενηλίκων, κάτι που στην πράξη είναι αδύνατον», λέει η Bansal. Και με το 100% των ενηλίκων, η ανοσία θα φτάσει το 76%.
ΟΙ ΝΕΕΣ ΜΕΤΑΛΛΑΞΕΙΣ
Στην εξίσωση μπαίνουν ασφαλώς και τα νέα στελέχη που ξεπηδάνε κάθε τόσο. «Κάνουμε αγώνα δρόμου με τις μεταλλάξεις», είπε η Sara Del Valle, μαθηματική επιδημιολόγος στο Εργαστήριο Μελέτης Λοιμωδών του Λος Άντζελες. «Όσο καθυστερούμε τη διακοπή ή τον περιορισμό της μετάδοσης, τόσο περισσότερο χρόνο και έδαφος κερδίζει ο ιός, καθώς έχει την ευκαιρία να αναπτύξει νέα στελέχη».
Στη Βραζιλία για παράδειγμα, στο Μανάους, είχε κολλήσει το 60% των κατοίκων και όλοι ήλπιζαν ότι πλέον εκεί επιτεύχθηκε ανοσία της αγέλης. Όντως τα κρούσματα μειώθηκαν εντυπωσιακά για δύο μήνες. Όμως, μόλις εμφανίσθηκε νέο στέλεχος, ξανάρχισαν να αυξάνονται και τελικά κυριάρχησε το νέο στέλεχος στην πρώην «άνοση» πόλη. Η ανοσία της αγέλης μπορεί και να προκαλεί τον ιό να «σκεφτεί» για να αλλάξει το μηχανισμό του και να γίνει πιο μεταδοτικός.
Το ίδιο συμβαίνει και όταν ο εμβολιασμός δεν είναι ταχύς και μαζικός παντού: η αντίσταση που προβάλει στον ιό, τον σπρώχνει να μεταλλαχθεί σε πιο ανθεκτικό στέλεχος. Οι υπολογισμοί για τη συλλογική ανοσία λαμβάνουν υπόψιν τους δύο πηγές ατομικής ανοσίας, τη φυσική νόσο και την ανοσία από εμβολιασμός. Όμως, σαφή στοιχεία για την ημερομηνία λήξης δεν υπάρχουν, ούτε για τα φυσικά αντισώματα ούτε για τα επίκτητα. Κατά συνέπεια, το να υπολογίζεται στην ανοσία της αγέλης ως ποσοστό των 10% των νοσησάντων, δεν είναι ρεαλιστικό. Αν και έχουν νοσήσει όντως πολλοί, οι περισσότεροι λίγους μήνες μετά είναι σα να μη νόσησαν ποτέ.
ΧΑΛΑΡΩΣΗ ΜΕΤΡΩΝ
Ένα επιπλέον πρόβλημα είναι, ότι με τους επαρκείς εμβολιασμούς, τα κράτη κάνουν ανοίγματα και χαλαρώνουν. Όμως, κανένα εμβόλιο δεν είναι 100% αποδοτικό. O Dvir Aran, ειδικός στην ανάλυση ιατρικών δεδομένων στο Ισραηλινό Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Χάιφα, το θέτει ως εξής: «Ο κόσμος και οι πολιτικοί νομίζουν ότι με το εμβόλιο φοράει κάποιος αλεξίσφαιρο, αλλά δεν είναι έτσι. Το εμβόλιο καλύπτει το 90%. Αν προτού εμβολιαστεί κάποιος, συναντούσε μόνο ένα άτομο επειδή πρόσεχε, τώρα συναντάει δέκα και ουσιαστικά έρχεται στα ίδια από άποψη ρίσκου».
Η Sara Del Valle προσθέτει ότι «μέχρι να πάψει η μεγάλη μετάδοση και να προχωρήσουν σε μεγάλη κλίμακα οι εμβολισμοί, η μόνη λύση είναι οι αποστάσεις και οι μάσκες, όμως είναι δύσκολο να αποτρέψεις τον κόσμο να επανέλθει στην κανονικότητα που έμαθε από παιδί». Ο Scarpino προσθέτει ότι η ανοσία της αγέλης ακόμα κι αν επιτευχθεί, «δε σημαίνει “είμαι ασφαλής”, σημαίνει απλώς “είμαι ασφαλέστερος”».
Και φέρνει και το παράδειγμα της γρίπης, που παρά τους εμβολιασμούς κάθε χρόνο έχει πολλά θύματα, εκτός από το 2020 λόγω της καραντίνας και της μάσκας. Άπαξ και τα μέτρα αρθούν, η γρίπη θα επανέλθει στα γνωστά της επίπεδα. Δεν έχει επιτευχθεί ποτέ ανοσία της αγέλης με τη γρίπη, και δε θα επιτευχθεί ούτε με τον κορωνοϊό. Ο εμβολιασμός θα χρειάζεται να είναι συνεχής και να τους αφορά σχεδόν όλους.
Ο ειδικός στην επιδημιολογία των εμβολίων Stefan Flasche της σχολής London School of Hygiene & Tropical Medicine, λέει πως η ανοσία της αγέλης είναι σημαντικός στόχος, πλην όμως «πρέπει να είμαστε λίγο πιο ρεαλιστές στις προσδοκίες μας», όπως λέει. «Πρέπει να μάθουμε να συμβιώνουμε με τον ιό και αυτό δεν είναι τόσο τρομακτικό όσο ακούγεται. Ο εμβολιασμός μείωσε κάθετα τις εισαγωγές στα νοσοκομεία και τους θανάτους. Θα νοσούν πολλοί αλλά δε θα πεθαίνουν».
*Η Όλγα Μαύρου γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1958 και φοίτησε στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (γαλλική φιλολογία). Δημοσιογραφεί από το 1978 σε «Καθημερινή», «Βήμα», «ΕΘΝΟΣ», ΑΝΤ1, STAR, MEGA και ΕΡΤ. Ασχολήθηκε με το ελεύθερο, ναυτιλιακό, δικαστικό, κοινωνικό ρεπορτάζ, με τα διεθνή και τέλος με το ιατρικό ρεπορτάζ. Έχει καλύψει ως απεσταλμένη τον πόλεμο Αζερμπαϊτζάν – Αρμενίας για τον «Ταχυδρόμο» και τον πόλεμο στην πρώην Γιουγκοσλαβία για την «Ελευθεροτυπία».

Στις 11 Ιουλίου 2021, στον καθεδρικό ναό Αγίου Γεωργίου, χωροστατούντως του ιερέα Νικόλαου Ανδρέου, τιμήθηκαν με θρησκευτικό μνημόσυνο ο εθνομάρτυρας Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Κυπριανός και όλοι άλλοι ήρωες που σφαγιάστηκαν στις 9 Ιουλίου 1821 και των ημερών και μηνών που ακολούθησαν, για τη συμμετοχή τους στον αγώνα για ανεξαρτησία από 400 χρόνια σκλαβιάς κάτω από τον Οθωμανικό ζυγό.
Το μνημόσυνο τελέστηκε υπό την αιγίδα του υπάτου αρμοστή της Κύπρου στον Καναδά κυρίου Βασίλη Φιλίππου (φωτ.), της επίτιμης προξένου της Κύπρου στο Μόντρεαλ κυρίας Βίβιαν Κυριακόπουλου και του Συλλόγου Κυπρίων και Φίλων της Κύπρου στον Καναδά.
Στο τέλος του μνημόσυνου, ο πάτερ Νικόλαος και ο ύπατος αρμοστής της Κύπρου αναφέρθηκαν στο ιστορικό της ημέρας και εξέφρασαν τα συναισθήματα όλων των παρευρισκόμενων με συγκινητικές ομιλίες.
Το Μνημόσυνο τίμησαν με την παρουσία τους:
-Εντιμότατη κυρία Άννη Κουτράκη (Ομοσπονδιακή βουλευτής για την περιοχή Vimy)
-Εντιμότατος κύριος Ανδρέας Κριλής (Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας του Μόντρεαλ)
-Εντιμότατη κυρία Αφροδίτη Σταθόπουλος (Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας του Μόντρεαλ, περιοχή νοτίου ακτής)
-Εντιμότατος κύριος Peter G. Pamel (Ομοσπονδιακός Δικαστής του Καναδά)
-Δρ. Θεόδωρος Χαλάτσης (Πρόεδρος του Ελληνοκαναδικού Κογκρέσου)
-Κύριος Μενέλαος Παυλίδης (Έλληνες Πρόσκοποι)
-Εντιμότατος κύριος Φρανκ Αντωνίου (Πρώην Πρόεδρος του AHEPA Καναδά και Πρόεδρος του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος οικογένειας AHEPA Καναδά)
-Κύριος Αντώνης Νεοκλέους (πρόεδρος του συλλόγου Κύπριων και Φίλων της Κύπρου στον Καναδά)
ΒΑΣΙΛΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥ: «Υποκλινόμαστε ως Ελληνισμός
στο Μεγαλείο των Κυπρίων Ηρώων»
Στα πλαίσια της Επετείου των 200 χρόνων από την Επέτειο της Ελληνικής Επανάστασης, η Κυπριακή Δημοκρατία και η Εκκλησία της Κύπρου τιμά τη Μνήμη του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Κυπριανού αλλά και άλλων Εκκλησιαστικών Ηγετών, οι οποίοι συμμετείχαν με τις δικές τους πρωτοβουλίες στην Επανάσταση Ενάντια στον Τούρκο Δυνάστη.
Στα τέλη της δεκαετίας του 1810 o Αρχιεπίσκοπος Κυπριανός και άλλοι επιφανείς κληρικοί και προύχοντες του νησιού μυήθηκαν στη Φιλική Εταιρεία και στις δραστηριότητες της. Οι τοπικές αρχές των Τούρκων κατακτητών εφάρμοσαν σειρά από μέτρα, που αποσκοπούσαν στον αποκλεισμό της Εκκλησιαστικής και πολιτικής ηγεσίας και στον εκφοβισμό του πληθυσμού.
Εξέχουσα μορφή των τραγικών εκείνων ημερών υπήρξε ο Αρχιεπίσκοπος Κυπριανός, ο οποίος ενήργησε με υπευθυνότητα φιλοπάτρη ηγέτη και πνευματικού πατέρα, προσπαθώντας να κρατήσει λεπτές ισορροπίες, υποστηρίζοντας από τη μία την Επανάσταση στην Ελλάδα και προστατεύοντας με τις ενέργειες του τον ντόπιο πληθυσμό, από την άλλη ο ρόλος του υπήρξε σαφώς τραγικός, αφού ενδομύχως γνώριζε ότι δε θα απεύφευγε το μαρτύριο, πιθανότατα μπορούσε να σώσει την πρόσκαιρη ύπαρξη του αν αποφάσιζε να διαφύγει ή ακόμη ο μάρτυρας Αρχιεπίσκοπος δήλωσε ότι θα παρέμενε για να προσφέρει κάθε δυνατή προστασία στους κινδυνεύοντες χριστιανούς και όπως είχε αποφασίσει, αν χρειαζόταν να θυσιασθεί μαζί τους.
Χρόνια αργότερα, ο Κύπριος ποιητής Βασίλης Μιχαηλίδης στο ποίημα του «η 9η Ιουλίου 1821» απέδωσε πολύ εύγλωττα την απόφαση αυτή του Κυπριανού, ο οποίος απευθυνόμενος στον Τούρκο Στρατιωτικό Kιόρογλου που τον προέτρεπε να ενεργήσει για τη σωτηρία του, δικαιολογει την παραμονή του με τους στίχους «Δεν φεύκω, Κιόρογλου, γιατί, αν φύω, ο φευκός μου εν’ να γενή θανατικόν εις τους Ρωμιούς του τόπου», ο Αρχιεπίσκοπος Κυπριανός οδηγήθηκε στο μαρτύριο, δεικνύοντας ασύνηθες θάρρος και μοναδική αξιοπρέπεια.
Με τη θυσία του τίμησε τη Ρωμιοσύνη, καταξίωσε την Ελληνική του ταυτότητα και δικαίωσε τη Χριστανική του πίστη σεμνά, ταπεινά και με αξιοπρέπεια, χωρίς να επιδιώξει τον οίκτο κανενός προχώρησε γαλήνιος προς το θάνατο και την αθανασία.
Ο Κύπριος Αρχιεπίσκοπος απέρριψε την πρόταση των Τούρκων να ασπαστεί τον Ισλαμισμό και να του χαριστεί η ζωή, χωρίς δεύτερη σκέψη απέρριψε τα όσα του προτάθηκαν και προσήλθε στο μαρτύριο με τις φράσεις «Kύριε ελέησον, Xριστέ ελέησον» διδάσκοντας με το παράδειγμα της θυσίας του, το μεγαλείο και την αλήθεια της χριστανικής πίστης.
Είναι γνωστό από διάφορες Ιστορικές πηγές, ότι τις ημέρες των σφαγών οι Τούρκοι άσκησαν πίεση στους συλληφθέντες για να εξωμόσουν, με αποτέλεσμα τριάντα έξι απο αυτούς να αρνηθούν τελικά τη χριστιανική τους πίστη και να σώσουν τη ζωή τους.
Αν ο Αρχιεπίσκοπος Κυπριανός ακολουθούσε το παράδειγμα τους, τότε είναι αμφίβολο κατά πόσο θα εξακολουθούσε η Κύπρος να διατηρείται για μακρύ χρονικό διάστημα Ελληνική και Χριστανική. Ο Κυπριανός υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους αρχιερείς των χρόνων της Τουρκοκρατίας. Ασχολήθηκε με τα σοβαρά κοινωνικά ζητήματα της εποχής του, διαχειρίστηκε με ευστοχία τα οικονομικά προβλήματα που αντιμετώπιζε η εκκκλησία και επέφερε τη γαλήνη και τη σταθερότητα στους κόλπους της. Υπήρξε φυσιογνωμία βιβλική και ξεχωρίζει μέσα από τις σελίδες της ιστορίας με τις αρετές της τόλμης και της καρτερίας της εθνικής περιφάνειας και της χριστανικής ταπεινότητας.
Κατάφερε μέσα σε αντίξοες συνθήκες και σε περίοδο έξαρσης της τουρκικής τυραννίας, να αφυπνήσει το λαό και να βελτιώσει την πνευματική του υποταγή, απέναντι στην αξία της μνήμης. Έργα του συγκαταλέγονται η Ίδρυση της Ελληνικής Σχολής Λευκωσίας, ο εμπλουτισμός των ναών με εκκλησιαστικά βιβλία, εικόνες και ιερά σκεύη. Σε αναφορά τους προς το Oικουμενικό Πατριαρχείο, οι Kύπριοι της εποχής εξαίρουν τις αρετές του και τον χαρακτηρίζουν «γνωστικό, σώφρονα, άγρυπνο, ενάρετο παντοίως όλως χριστιανό, πρόμαχο της πατρίδος» κομίζομε διαχρονικά έτσι ως Ελληνισμός, σπαρακτικώς και επωδύνως στη μνήμη μας το νέφος των μαρτύρων και των αγίων και των οσίων. Ως ευλογία και ως δωρεά και ως παράδειγμα και υπόδειγμα ζωής και χριστανικού αλλά και ιστορικού βίου. Με αυτές τις προυποθέσεις προσεγγίζουμε το μαρτύριο και τη θυσία του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Κυπριανού που απαγχονίσθηκε στις 9 Ιουλίου του 1821 αλλα και των σφαγιασθέντων Ιεραρχών της Πάφου Xρύσανθο, Kιτίου Mελέτιο και Kυρηνείας Λαυρέντιο και των λοιπών Ιερομένων προκρίτων και αφανών μαρτύρων, που σφαγιάσθηκαν και θυσιάστηκαν εκείνα τα δύσκολα και σκοτεινά χρόνια της Τουρκοκρατίας.
Γι’ αυτό και υποκλινόμαστε ως Ελληνισμός στο μεγαλείο τους. Ο ταπεινός αλλά και συγχρόνως υπερήφανος και εθνοπρεπής λόγος του την ώρα του μαρτυρίου του παραμένει διαχρονικός είς τον αιώναν. Στέκομαι σ’ αυτήν ακριβώς την αποτύπωση του μνημειωδούς λόγου του Εθνομάρτυρος Αρχιεπισκόπου Κυπριανού, όπως τον καταγράφει ο ποιητής Βασίλης Μιχαηλίδης στο ποίημα του «Η 9η Ιουλίου του 1821 εν Λευκωσία Κύπρου», «Η Ρωμιοσύνη εν φυλή συνότζιαιρη του κόσμου, κανένας δεν εβρέθηκεν για να την ηξηλείψει, κανένας, γιατί σιέπει την που τα ‘ψη ο Θεός μου. Η Ρωμιοσύνη εν να χαθή, όντας ο κόσμος λείψει» και ακόμα σε εκείνο το μνημειώδες επίγραμμα του, «Σὺ ποῦ σκοτώθης γιὰ τὸ φῶς σήκου νὰ δῇς τὸν ἥλιο, ξύπνα, νὰ δεὶς τὸ αἷμα σου πῶς ἔγινε βασίλειο». Έτσι ακριβώς παλεύουν στην ψυχή και στη μνήμη μας οι ήρωες και οι μάρτυρες του Ελληνισμού.

Παρόλο που οι εμβολιασμοί προχωρούν σε ρυθμούς ρεκόρ στον Καναδά και αυτή τη στιγμή – σύμφωνα με το ourworldindata.org – ο Καναδάς είναι πρώτος στο κόσμο σε εμβολιασμένους, μπροστά από το Ισραήλ και το Ηνωμένο Βασίλειο, ωστόσο υπάρχουν ακόμα περιοχές και πληθυσμιακές ομάδες, που δεν εμβολιάζονται με τους ταχείς αυτούς ρυθμούς.
Στα τέλη Μαΐου, ο Υπουργός Υγείας, Christian Dubé (φωτ.), ανέφερε για πρώτη φορά τη δυνατότητα διεξαγωγής εμβολιασμών στα πάρκα όπου συναντώνται πολλοί νέοι. Ένα μήνα αργότερα, η ιδέα κέρδισε έδαφος. Στο Centropolis στο Laval και στο Quartier DIX30 στο Brossard, τα επιλεγμένα μέρη είναι διαφορετικά και ποικίλα.
Τα πάρκα του Μόντρεαλ συνήθως φέρνουν αναμνήσεις εξόδων με την οικογένεια ή παίζοντας σπορ με φίλους, αλλά σπάνια αναμνήσεις εμβολιασμών. Οι υγειονομικές αρχές το άλλαξαν αυτό, προσεγγίζοντας την εκστρατεία εμβολιασμού τους στο Park Extension με νέο και δημιουργικό τρόπο.
Την Τρίτη 6/7, το CIUSSS West-Central Montreal ξεκίνησε την εκστρατεία VacciVan στο Howard Park. Το πρόγραμμα στέλνει ένα φορτηγό γεμάτο με εμβόλια και υγειονομικό προσωπικό στις διάφορες κοινότητες για να δημιουργήσει πρόχειρες κλινικές εμβολιασμού σε πάρκα.
Αυτές οι κλινικές επιτρέπουν σε όλους τους 12 και άνω να κάνουν εμβολιασμό, χωρίς την ανάγκη ραντεβού ή μετάβασης σε κτήριο με κέντρο εμβολιασμού.
VACCIVAN
Το βαν επισκέφθηκε το Χάουαρντ Παρκ στις 28 και 29 Ιουνίου, καθώς και το πάρκο Saint-Roch την 1η και 2η Ιουλίου. Το φορτηγό δημιούργησε μικρές σκηνές στο κέντρο του πάρκου, όπου εθελοντές και νοσοκόμες βρίσκονταν επί τόπου για να χορηγήσουν τόσο την πρώτη όσο και τη δεύτερη δόση σε όποιον ήθελε.
«Το ποσοστό εμβολιασμού είναι το χαμηλότερο στην περιοχή μας», δήλωσε η Lucie Tremblay, διευθύντρια νοσηλευτικής και εμβολιασμού για το CIUSSS West-Central, προσθέτοντας ότι «οι υγειονομικές αρχές έπρεπε να συναντήσουν τους ανθρώπους όπου βρίσκονται».
Σχεδιάζουν επίσης άλλα 60 τέτοια αναδυόμενα κέντρα σε ολόκληρο το νησί τον Ιούλιο και τον Αύγουστο. «Αυτό που εξετάζουμε είναι όπου τα ποσοστά εμβολιασμού είναι τα χαμηλότερα και όπου η μετάδοση είναι η υψηλότερη και προσπαθούμε πραγματικά να στοχεύσουμε αυτές τις περιοχές», εξήγησε η Tremblay.
«Βρισκόμαστε στο πάρκο, όπου οι άνθρωποι είναι με την οικογένειά τους», πρόσθεσε η Tremblay, εξηγώντας ότι αυτό συνέβαλε στην προσβασιμότητα του εμβολιασμού. Συνολικά χορηγήθηκαν 435 εμβόλια κατά τη διάρκεια των 4 ημερών και συνέβαλαν περαιτέρω στο συνολικό ποσοστό των κατοίκων που έλαβαν τουλάχιστον 1 δόση, τώρα στο 58%.
ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ
Πολλοί άνθρωποι στην κοινότητα έχουν ζητήσει από τις υγειονομικές αρχές να επαναπροσανατολίσουν την προσέγγιση εμβολιασμού τους, για να καλύψουν καλύτερα τον διαφορετικό πληθυσμό στο Park Extension.
«Το πρόβλημα είναι ότι δεν ενημερώνονται όλες οι πολιτιστικές κοινότητες με τις τελευταίες ειδήσεις, δεν έχουν πρόσβαση στο Facebook», δήλωσε η δημοτική σύμβουλος Mary Deros, επισημαίνοντας τα γλωσσικά και πολιτιστικά εμπόδια που μειώνουν τα ποσοστά εμβολιασμών.
Η Κα Ντέρου πρόσθεσε ότι αυτές οι διαφορές αντιμετωπίστηκαν προσαρμόζοντας τη διαδικασία. Η υγειονομική αρχή, επομένως, πρόσθεσε περισσότερους χώρους περιήγησης και αναδυόμενες κλινικές, όπως αυτές που πραγματοποιήθηκαν πρόσφατα σε χώρους λατρείας.
«Τους πλησιάζουμε, πηγαίνουμε εμείς αντί να έρχονται σε εμάς», εξήγησε η Ντέρος. «Είμαι πραγματικά ευγνώμων που οι άνθρωποι στο συμβούλιο υγείας, με την υποστήριξη της κυβέρνησης, δίνουν μεγάλη σημασία στην πρόληψη», πρόσθεσε.
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΓΙΑ ΤΑΞΙΔΙΑ
Για μερικούς, στην τοποθεσία VacciVan στο Howard Park εκείνη την ημέρα, η τελική ελευθερία που θα έδινε η δεύτερη δόση ήταν το απόλυτο κίνητρο για εμβολιασμό. Ο Διονύσιος Λαζάνης και ο γιος του Πήτερ Λαζάνης περίμεναν επίσης τη δεύτερη δόση τους.
«Θέλω να πάω στην Ιρλανδία, θέλω να πάω στην Αγγλία, θέλω να πάω στην Ιταλία, θέλω να πάω στην Ελλάδα, θέλουμε να ταξιδέψουμε», είπε ο πατέρας, ενώ ο γιος του πρόσθεσε ότι αυτός ήταν ο κύριος λόγος για τον οποίο εμβολιάστηκαν.
Ωστόσο, το ζευγάρι αισθάνθηκε ότι τα πράγματα θα μπορούσαν να ήταν καλύτερα οργανωμένα. «Θα έπρεπε να έχουν τοποθετήσει κάποια σκηνή ή στέγαστρο για τους ανθρώπους που περιμένουν», δήλωσε ο Διονύσης, προσθέτοντας ότι η καλοκαιρινή ζέστη των 38 βαθμών θα μπορούσε να αποτρέψει τους ανθρώπους να περιμένουν στην ουρά. Η Lucie Tremblay από την υγειονομική αρχή είπε ότι αυτό το ζήτημα θα αντιμετωπιστεί μελλοντικά.
Ο Peter πρόσθεσε επίσης ότι η σήμανση ήταν ανεπαρκής και ότι ορισμένοι άνθρωποι μπορεί να μη γνωρίζουν πραγματικά τι συμβαίνει. Όμως, ανεξάρτητα από ορισμένα μειονεκτήματα, η υγειονομική αρχή θεώρησε ότι η εκδήλωση ήταν επιτυχημένη και τόσο ο πατέρας όσο και ο γιος ήταν χαρούμενοι που βρίσκονταν ένα βήμα πιο κοντά στην επιστροφή στην κανονική ζωή.
Χιλιάδες νεαροί Κεμπεκιότες εξακολουθούν να αργούν να εμβολιαστούν, προς μεγάλη ανησυχία των αρχών. Από τις 24 Ιουνίου, άτομα 18-29 ετών και 30-39 χρονών εξακολουθούσαν να υστερούν με 66,1% και 69,1% αντίστοιχα, από αυτούς που είχαν λάβει τουλάχιστον μία δόση, πολύ πίσω από τον 80,7% μέσο όρο του Κεμπέκ.