Monday, February 23, 2026
spot_img
spot_img
Home Blog Page 301

Οι ερπύστριες «της Χούντας» των Αθηνών επιτίθενται

Η φαιά προπαγάνδα της κυβερνήσεως, δοτή υπό των άνωθεν υπερεθνικών διευθυντηρίων, σκοπεί εις το να καταπείσει, παντελώς παράνομα, περί του υποχρεωτικού εμβολιασμού, καταλύοντας παν ψήγμα Συνταγματικής νομιμότητας, ισοπεδώνοντας την ελευθερία αυτοδιάθεσης της υγείας του εκάστου πολίτη, παρεμβαίνοντας εις το αναπαλλοτρίωτο δικαίωμα εις τον ιδιωτικό του βίου, θεμελιώδη έκφανση της προσωπικότητάς του.

Χαράλαμπος Β. Κατσιβαρδάς*
ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ
ΕΛΛΗΝΟΚΑΝΑΔΙΚΑ ΝΕΑ

Το αφήγημα του υπαρκτού ιού της πανδημίας καθίσταται μέρος της προωθούμενης παγκοσμιοποίησης καθότι, οι αυθέντες σοφοί της Νέας Τάξης πραγμάτων, υπολαμβάνουν τον εαυτό τους, ως μικρό Θεό, έχοντες την απατηλή πεποίθηση ότι, θα διοικήσουν ανυπερθέτως, τους λαούς, διά της εξάρσεως της επιστήμης, παρεμβαίνοντας εις τον πυρήνα της ανθρώπινης υπόστασης.
Εν τοιαύτη περιπτώσει, βιώνουμε μία πρωτόγνωρη επίθεση προς τον πυρήνα του ανθρώπου και υπό άποψη βιοηθικής, διότι η αλαζονεία ορισμένων αρχιτεκτόνων τού εν θέματι εγχειρήματος, φρονούν ότι διά της αποθέωσης της επιστήμης, νομιμοποιούνται ενεργητικά και παθητικά να προβούν παντοιοτρόπως προς το ανθρώπινο πρόσωπο.
Ήδη σήμερον, πέραν από το νομικό και ιατρικό υπόβαθρο, η υπόθεση σχετίζεται άμεσα με το σεβασμό εις την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, την αυτόνομη εκδήλωση της βούλησή μας, να διαθέσουμε κατά το δοκούν τον εαυτό μας, και ημείς να αποφασίσουμε αυτόβουλα και εντελώς ελεύθερα, περί της υγείας μας, της σωματικής μας ακεραιότητας αλλά και της εν γένει ψυχικής μας υγείας.
Η πρωτόγνωρη αυτή δικτατορία, την οποία βιώνουμε διά της απειλής απώλειας της εργασίας μας ή της επιβολής ποινής θέσης σε διαθεσιμότητα άνευ αποδοχών, συνιστά την πιο στυγνή έκφραση ανελευθερίας, καθώς και ιταμής όπως και ωμής επέμβασης προς τα θεμελιώδη ατομικά και κοινωνικά δικαιώματά μας.
Η εξάρτηση δηλαδή της εργασίας μας προς την υποβολή προς μία υποχρεωτική ιατρική πράξη, πέραν από απροκάλυπτο εκβιασμό, συνιστά μία χυδαία ολοκληρωτική πράξη, διότι τοιουτοτρόπως επέρχεται πλήρως διαχωρισμός των πολιτών.
Η ύπουλη αυτή διακριτική μεταχείριση των πολιτών διά της εγκαθίδρυσης ενός υγειονομικού «απαρτχάιντ», αποδεικνύει ότι η πρόθεση της Πολιτείας ουδόλως ενδιαφέρεται και ποσώς τη νοιάζει για τη δημόσια υγεία, αλλά ενδιαφέρεται κυρίως να εξυπηρετήσει εξ αφορμής της πανδημίας και των εμβολίων αλλότρια πολιτικά συμφέροντα.
Καθίσταται προδήλως εωσφορικής συμφωνίας, οι εμβολιασμένοι να καθίστανται οι προνομιούχοι και οι ανεμβολίαστοι τα μιάσματα, και να προπαγανδίζουν τα έμμισθα φερέφωνα της καθεστωτικής τηλοψίας, ότι όσοι δε συναινούν προς τον εμβολιασμό θα τεθούν σε οιονεί κοινωνικά στρατόπεδα συγκεντρώσεως πλήρους αποκλεισμού, στιγματισμένοι από την κοινωνία.
Ο Ναζισμός υπό άλλη μορφή ενδημεί απαράλλακτος, διότι ο ολοκληρωτισμός και η ηθική εξόντωση των αντιφρονούντων προς τις άλογες και σχιζοειδείς κυβερνητικές πρακτικές καθίσταται μία απτή πραγματικότητα, την οποία το σύστημα διά των οργανικών συστατικών του, τα ομολογεί ευθαρσώς και άνευ ετέρου τινός ακριβώς διά να πειθαναγκάσει τη μάζα να το κάνει.
Η φασίζουσα αυτή νοοτροπία πόρρω απέχει από το Κράτος Δικαίου και της θεμελιώδους αρχή της αναλογικότητας, όπου διασφαλίζει την υγεία και την ευημερία όλων των πολιτών, δίχως τεχνητές διακρίσεις και διαχωρισμούς, αναγνωρίζει τη διαφορετική άποψη, την οποία οφείλει να σέβεται απαρεγκλίτως μεριμνώντας προσηκόντως προς τη διασφάλιση της ισότιμης μεταχείρισης έναντι όλων.
Η εσκεμμένη μετακύλιση των ευθυνών προς τους κόλπους της κοινωνίας, ούτως ώστε να δημιουργείται άτοπα η πεποίθηση, ότι οι ανεμβολίαστοι συνιστούν βραδυφλεγείς υγειονομικές βόμβες προς τους υπολοίπους, συνιστά μία χυδαία προπαγάνδα, ορισμένων, «αλαλαζόντων κυμβάλων» της κυβερνήσεως, τα οποία τελούν σε διατεταγμένη υπηρεσία προς παρέλκυση της κοινής γνώμης και στερούνται οιασδήποτε σοβαρότητας και επιστημονικής τεκμηρίωσης, θραύοντας τον κοινωνικό ιστό και διασαλεύοντας εκ παραλλήλου την κοινωνική ειρήνη.
Η δικαιολογημένη αγανάκτηση των αντιδρώντων υγιώς σκεπτόμενων πολιτών, προς την ελευθερία της βουλήσεως, φρονώ ότι θα παρακινήσει τη «Χούντα των Αθηνών» προς την ορθή κατεύθυνση, στρέφοντας τις ερπύστριες προς οπισθοχώρηση, τη στιγμή την οποία η συλλογική αφύπνιση προς μία υγιή ανάνηψη, καθίσταται αντικειμενικά εφικτό να επέλθει προς την κοινωνία, αμελλητί, άνευ χρονοτριβής, αυθωρεί και παραχρήμα, αρκεί να παύσει να παρακολουθεί ευλαβικά την κατάπτυστη προπαγάνδα, των χυδαίων καθολικώς ελεγχόμενων και καθοδηγούμενων ραδιοτηλεοπτικών μέσων μαζικής εξαπατήσεως του συστήματος και εν τέλει νομοτελειακά και προϊόντος του χρόνου, ο πολίτης, τότε και μόνον τότε, θα αποκρυσταλλώσει αυτόνομα, ορθή σφαιρική κριτική άποψη περί της αντικειμενικής αληθείας των τεκταινόμενων, εις τον πολιτικό βίο του τόπου μας.

*Δικηγόρος Παρ’ Αρείω Πάγω

Kαταφεύγει σε σκληρά μέτρα η Κυβέρνηση Μητσοτάκη

0
ΕΛΛΑΔΑ|ΠΑΝΔΗΜΙΑ

Το πλαίσιο στο οποίο θα κινηθούν οι υποχρεωτικοί εμβολιασμοί που προανήγγειλε τη Δευτέρα 12/7 ο πρωθυπουργός της Ελλάδας, εξειδικεύτηκε στο Υπουργείο Υγείας.
Ο υπουργός Υγείας Βασίλης Κικίλιας, ο υπουργός Ανάπτυξης και Επενδύσεων Άδωνις Γεωργιάδης και ο υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης Κυριάκος Πιερρακάκης παρουσίασαν τον οδικό χάρτη για την υποχρεωτικότητα του εμβολιασμού, καθώς και το πλαίσιο λειτουργίας των χώρων ψυχαγωγίας.
Ο Βασίλης Κικίλιας τόνισε πως, παρά το υψηλό ποσοστό εμβολιασμών που έχει επιτευχθεί τις τελευταίες ημέρες, έπειτα από πολύ καιρό οι εισαγωγές περιστατικών Covid-19 στα νοσοκομεία ξεπέρασαν τις 100 την ημέρα.
Όπως είπε ο κ. Κικίλιας, έως τις 16 Αυγούστου θα πρέπει να έχει εμβολιαστεί το σύνολο των εργαζομένων στις δομές πρόνοιας, τουλάχιστον με την πρώτη δόση. Διαφορετικά, όποιος αρνείται να εμβολιαστεί, θα απέχει από την εργασία του και θα παύεται η καταβολή του μισθού του.
Κάθε εισερχόμενος στις μονάδες αυτές θα πρέπει να έχει πλήρως εμβολιαστεί, είπε ο κ. Κικίλιας και πρόσθεσε πως τα πρόστιμα για μη τήρηση των κανονισμών είναι ιδιαίτερα τσουχτερά, όσον αφορά τις μονάδες φιλοξενίας και φροντίδας ηλικιωμένων και ατόμων με ειδικές ανάγκες. Όπως διευκρίνισε, ξεκινούν από 50.000 ευρώ και φτάνουν έως 200.000 ευρώ.
Έως την 1η Σεπτεμβρίου θα πρέπει να έχουν εμβολιαστεί τουλάχιστον με την πρώτη δόση στο σύνολό τους και όλοι οι εργαζόμενοι στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα υγείας, ενώ θα υπάρξει νομοθετική ρύθμιση για την αναπλήρωση όσων δε θα έχουν εμβολιαστεί μέχρι τότε.
Μάλιστα, όπως είπε ο υπουργός Υγείας, θα δημιουργηθεί επιτροπή που θα κρίνει αν για κάποιους λόγους υγείας ορισμένοι από τους υγειονομικούς και τους εργαζόμενους δεν μπορούν να εμβολιαστούν.
«Συστήνω σε όλους όσοι δεν έχουν εμβολιαστεί να εμβολιαστούν» κατέληξε ο υπουργός Υγείας.
Στη συνέχεια δηλώσεις έκανε και ο Άδωνις Γεωργιάδης: «Από 16 Ιουλίου έως 31 Αυγούστου οι κλειστοί χώροι διασκέδασης και εστίασης θα λειτουργούν μόνο για εμβολιασμένους και με πληρότητα 85% και με τις αποστάσεις που λειτουργούν στην εστίαση. Για τα υπαίθρια θεάματα μπορεί να λειτουργήσει ως μεικτό με απόφαση του επιχειρηματία. Αθλητικοί αγώνες θα διεξάγονται με θεατές μόνο σε αμιγείς χώρους για εμβολιασμένους -κλειστούς ή ανοιχτούς- με χωρητικότητα 75% και με όριο 25.000 για τα ανοιχτά και 8.000 θεατές για τα κλειστά. Οι ανήλικοι θα μπαίνουν με self test και με την απόδειξη από το γονέα ότι έχει διεξαχθεί. Οι επιχειρηματίες θα μπορούν να έχουν ενημέρωση για το αν έχουν εμβολιαστεί οι εργαζόμενοί τους» πρόσθεσε επίσης ο υπουργός, ενώ σημείωσε πως οι στρατεύσιμοι και οι μόνιμοι υπηρετούντες στις ένοπλες δυνάμεις θα λαμβάνουν πέντε ημέρες άδεια αν έχουν εμβολιαστεί.
© zougla.gr

Οι συκοφάντες του σήμερα…

Ελευθεροστομίες

Η ιστορία μας λέει, ότι ο νομοθέτης Σόλωνας είχε απαγορεύσει με νόμο στους Αθηναίους την εξαγωγή αγροτικών προϊόντων στις άλλες πόλεις – κράτη, εκτός από το ελαιόλαδο. Μεταξύ των προϊόντων αυτών ήταν και τα σύκα.

Όποιος λοιπόν ενημέρωνε γι αυτούς που έβγαζαν παράνομα σύκα από την Αττική, αυτός ονομαζόταν συκοφάντης και η πράξη του συκοφαντία. Οι συκοφάντες ταυτίζονταν με τους εκβιαστές. Αν καταδικαζόταν ο καταγγελλόμενος πολίτης, ο συκοφάντης είχε οικονομικό όφελος.

Ο φιλόσοφος Σωκράτης έλεγε για τη συκοφαντία ή κακολογία, πως ο κακολόγος σκοτώνει την τιμή ενός ανθρώπου, ενώ ο φονιάς τη ζωή, αλλά επειδή η τιμή είναι ανώτερη της ζωής, η κακολογία είναι σοβαρότερη του φόνου, μιας και ο φονιάς σκοτώνει με κίνδυνο της ζωής του ζωντανούς, ενώ ο κακολόγος με μια κουβέντα και ακινδύνως, σκοτώνει και ζωντανούς και πεθαμένους.

Η συκοφαντία και οι συκοφάντες τού σήμερα όλο και αυξάνονται και γίνονται πιο επικίνδυνοι. Μάλιστα, χάρις στην ανωνυμία που τους προσφέρουν τα διάφορα κοινωνικά δίκτυα, μπορούν να κατηγορούν και να διαδίδουν ότι θέλουν. Από θεωρίες συνομωσίας, θεωρίες που καταρρίπτουν τις συνομωσίες και διάφορες ίντριγκες. Πάντα όμως καλύπτοντας τον εαυτό τους με διάφορα ψευδώνυμα. Όσο πιο απίθανη είναι αυτή η «ενημέρωση» τόσο περισσότερο δελεάζουν πολλούς να την κοινοποιήσουν στους φίλους και γνωστούς, δημιουργώντας την πολιτική της «χιονοστιβάδας». Όπως κυλάει ένα μπαλάκι στο χιόνι και μεγαλώνει σε διαστάσεις, έτσι μεγαλώνουν οι οποιεσδήποτε «ειδήσεις» ή και συκοφαντίες του διαδικτύου.

Αντιθέτως, από τα ενημερωτικά μέσα όπου -εκτός από σπάνιες περιπτώσεις με θέματα ζωής και θανάτου- ονομάζονται τα άτομα μιας έρευνας και μιας είδησης, στο διαδίκτυο η ανωνυμία παίρνει και δίνει.

Αν ένα ενημερωτικό μέσο προβεί σε συκοφαντία και λασπολογία, θα έχει να κάνει με το νόμο και θα υποστεί πρόστιμα και κυρώσεις. Ο ανώνυμος συκοφάντης και οι οπαδοί του ξέρουν ότι δε διατρέχουν κανένα κίνδυνο. Τουλάχιστον έτσι πιστεύουν…

Υπενθυμίζω, ότι συκοφάντης δεν είναι μόνο αυτός που «σπέρνει» πρώτος το ψεύδος αλλά και οι «πολλαπλασιαστές» του, που κάνουν «share» και «like» τις ψευτο-ειδήσεις.

Όταν κάποιος είπε στον Αίσωπο, πως λένε για εκείνον τρομερά πράγματα και άρχισε να του τα εξιστορεί, εκείνος απάντησε: «Δολοφόνοι δεν είναι εκείνοι που φτιάχνουν τα μαχαίρια, αλλά εκείνοι που τα χρησιμοποιούν, όπως εσύ που χρησιμοποιείς τις συκοφαντίες τους».

Το θανατηφόρο αυτό εύκολο όπλο κακόβουλων και αδίστακτων ανθρώπων σκιαγραφείται από την ακόλουθη ιστορία: Κάποτε, ένας αμαρτωλός επισκέφθηκε έναν ιερομόναχο να τον εξομολογήσει. Αφού τον άκουσε, ο ιερομόναχος συγχώρησε τον αμαρτωλό για τις κλεψιές, τις μοιχείες ακόμα και για ένα φόνο. Όχι όμως τις συκοφαντίες του. «Για να συγχωρεθείς» του είπε, «σύρε σφάξε ένα κοτόπουλο. Πήγαινε σ’ ένα βουνό και μάδησέ το στους πέντε ανέμους. Μετά μάζεψε όλα τα σκόρπια πούπουλα και φέρ’ τα μου. Αν κατορθώσεις να μη σου ξεφύγει ούτε ένα, τότε θα ικετεύσω το Θεό να σε συγχωρήσει» τόνισε.

«Όσο δύσκολο είναι να μαζέψεις τα σκόρπια φτερά, άλλο τόσο δύσκολο είναι και να μαζέψεις τις συκοφαντίες που έκανες» κατέληξε ο ιερέας.

Ευτυχώς που οι συκοφαντίες δεν έχουν μεγάλη διάρκεια ζωής και αργά ή γρήγορα η αλήθεια επικρατεί της λασπολογίας. Μόνο που ως τότε, η διάδοση πταισμάτων με σκοπό τη δυσφήμιση μπορούν να έχουν καταστρέψει κυριολεκτικά ζωές ανθρώπων.

Η ΕΥΚΟΛΙΑ ΤΗΣ ΔΥΣΦΗΜΙΣΗΣ ΣΗΜΕΡΑ

Χάρη στις «ελευθερίες» που προσφέρουν τα κοινωνικά δίκτυα, σήμερα είναι πολύ εύκολο να δυσφημιστεί κάποιος. Η δυνατότητα της ανωνυμίας από διάφορες πλατφόρμες ή διάφορες σελίδες, στις οποίες υπάρχει η δυνατότητα είτε συνομιλίας είτε έκφρασης, δίνει όπλα στους συκοφάντες. Ειδικότερα, η πλατφόρμα του Facebook όπου δεν υπάρχει ουσιαστικός έλεγχος για την εξακρίβωση της γνησιότητας των στοιχείων τού κάθε χρήστη. Οποιοιδήποτε καοήθεις, δημιουργούν προσωπικό λογαριασμό (profile) χρησιμοποιώντας για τη συμπλήρωση των απαραίτητων πεδίων, πλαστές πληροφορίες ή στοιχεία.

Αυτό τροφοδοτεί το χρήστη με όλα εκείνα τα μέσα, ώστε να μπορεί να δυσφημίσει οποιονδήποτε θέλει. Η δυσφήμιση στο διαδίκτυο μπορεί να λάβει χώρα μέσω του e-mail, με την αποστολή κάποιου μηνύματος, μέσω των ταχυδρομικών καταλόγων (mailing lists) από τις ομάδες συνδρομητών (subscribers), στο πλαίσιο των ομάδων συζήτησης (newgroups), με το σχολιασμό που γίνεται κάτω από τη δημοσίευση, όπου μπορεί να δημιουργηθεί το κλίμα «κουβέντας» μεταξύ χρηστών και με το «ανέβασμα» μιας ιστοσελίδας.

Η προσβολή που επέρχεται κατ’ αυτόν τον τρόπο, παρέχει τη δυνατότητα στον «ανώνυμο» συντάκτη του προσβλητικού δημοσιεύματος να προβεί στην αναδημοσίευση αυτού σε πλήθος ιστοσελίδων, με αποτέλεσμα την προσβολή του θιγόμενου, χωρίς να μπορεί με ασφάλεια να γνωρίζει ο ίδιος ο θιγόμενος, σε ποιες ιστοσελίδες έχει αναρτηθεί το προσβλητικό δημοσίευμα. Αυτό συμβαίνει, διότι ο αριθμός των ιστοσελίδων είναι υπέρογκος και η εμβέλεια του διαδικτύου είναι δυνητικά παγκόσμια.

Αν τα παραπάνω υπήρχαν στην εποχή του Ιησού Χριστού, η αιχμαλωσία Του και η Σταύρωση Του θα γινόταν πολύ πιο γρήγορα, μια και οι συκοφαντίες τον τότε Φαρισαίων θα είχαν διαδοθεί πολύ πιο γρήγορα και παντού.

ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΑΥΣΤΗΡΑ ΜΕΤΡΑ

Προκειμένου να αντιμετωπιστεί το ζήτημα της ανωνυμίας στο διαδίκτυο, χρειάζονται αυστηροί νόμοι με σοβαρές κυρώσεις και πρόστιμα. Παράλληλα όμως δεν πρέπει να θίγονται βασικά δικαιώματα και συνταγματικά κατοχυρωμένες ελευθερίες των πολιτών και στην ποινικοποίηση της ελεύθερης ανθρώπινης έκφρασης. Πρωταρχική ευθύνη έχουν οι πλατφόρμες, που δεν απαιτούν τα πραγματικά στοιχεία των ατόμων που ανοίγουν προφίλ. Μόνο όταν λάβουν για κάποια υπόθεση εισαγγελικό ένταλμα αναγκάζονται να δώσουν ότι στοιχεία έχουν.

ΟΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ

Εδώ και μερικά χρόνια κυκλοφορούν και στη δική μας παροικία, καλυμμένοι πίσω από διάφορες «ονομασίες», «ανώνυμοι» συκοφάντες. Μην έχοντας το θάρρος, κρύβονται σαν τυφλοπόντικες με ουρές φιδιών, πίσω από τα προφίλ ανωνυμίας, σκορπώντας λάσπη.

Μόνο να τους υπενθυμίσω, ότι η λάσπη όταν ξεραθεί, γίνεται θρύψαλα και σκορπά στον άνεμο. Καμιά φορά αυτή η σκόνη μπορεί να γυρίσει μπούμερανγκ και να μπει στα ρουθούνια των ίδιων λασπολόγων, κλείνοντας την αναπνοή τους. Προσέξτε λοιπόν μη γίνεται κι εσείς συμμέτοχοι στη λασπολογία των λασπολόγων. Υπάρχει όμως και η «μακιαβελική» θεωρία, όπου το άτομο που κατηγορείται θέλει να το «παίξει» θύμα για να φτάσει στο σκοπό του. Αυτό το «θέατρο» επίσης το έχουμε ξαναδεί στην ιστορία…

Είναι εφικτή η ανοσία της αγέλης;

0
Είναι εφικτή η ανοσία της αγέλης;

Το έγκριτο επιστημονικό περιοδικό Nature δημοσίευσε ένα ενδιαφέρον άρθρο για το κατά πόσον η ανοσία της αγέλης είναι εφικτή με την COVID-19. Καθώς εμβολιάζεται όλο και περισσότερος κόσμος σε ολόκληρο τον πλανήτη, πολλοί διερωτώνται «πότε στην ευχή θα τελειώνουμε με την πανδημία» και ελπίζουν στη συλλογική ανοσία. Όμως, σύμφωνα με το άρθρο, αυτή η πιθανότητα όλο και ξεμακραίνει, για πολλούς λόγους.

Όλγα Μαύρου*
© slpress.gr

Αρχικά, οι επιστήμονες έκριναν ότι με το μαζικό εμβολιασμό αλλά και με τα φυσικά αντισώματα όσων εν τω μεταξύ νοσούν, η ανοσία θα έφθανε στο 60% έως 70% και η κανονικότητα θα επανερχόταν. Κάποιοι άρχισαν να αλλάζουν γνώμη. Ο ειδικός στην επεξεργασία ιατρικών δεδομένων Youyang Gu μετονόμασε το προβλεπτικό του μοντέλο για την πανδημία από «Το μονοπάτι για την Ανοσία της Αγέλης» σε «Μονοπάτι για την Κανονικότητα».
Αιτιολόγησε την απόφασή του, με το γεγονός ότι κατά τη γνώμη του είναι πλέον πολύ δύσκολο να φτάσουμε στη συλλογική ανοσία και οι λόγοι είναι τρεις: α) οι ενήλικες διστάζουν να εμβολιασθούν σε επαρκές ποσοστό, β) αναπτύσσονται διαρκώς νέα στελέχη και γ) καθυστερούν τα εμβόλια που θα είναι εγκεκριμένα για παιδιά.
Με το σκεφτικό του συμφωνούν και επιδημιολόγοι. «Απομακρυνόμαστε από την προοπτική ότι θα φτάσουμε στο κατώφλι της συλλογικής ανοσίας και η πανδημία θα εξαφανιστεί», σχολίασε η επιδημιολόγος Lauren Ancel Meyers, επικεφαλής πανεπιστημιακής ομάδας που χρησιμοποιεί Μοντέλο Πρόγνωσης (University of Texas at Austin COVID-19 Modeling Consortium).
«Ο εμβολιασμός ασφαλώς βοηθάει αλλά καθώς σχηματίζονται νέα στελέχη, η φυσική ανοσία όσων έχουν νοσήσει ατονεί και ίσως μελλοντικά έχουμε διαρκώς κάποια νέα ξεσπάσματα», είπε η Meyers. Μακροπρόθεσμα, ο κορωνοϊός θα γίνει κάτι σαν τη γρίπη, αλλά εν τω μεταξύ οι επιστήμονες εξετάζουν το ενδεχόμενο να επανέλθουμε σε μια πολύ διαφορετική κανονικότητα, παρά να περιμένουν την «κανονική» κανονικότητα που θα εξασφάλιζε η ανοσία της αγέλης. Αυτά θα ισχύουν για τουλάχιστον ένα χρόνο ακόμη.
Οι λόγοι που η συλλογική ανοσία θεωρείται από πολλούς άπιαστη, είναι ότι αυτή στηρίζεται στη θεωρία πως όταν κάποιος μολύνεται, θα περιβάλλεται από τόσο πολλούς που έχουν ανοσία, ώστε δε θα μπορεί να μεταδώσει. Τα εμβόλια της Moderna και της Pfizer για παράδειγμα, είναι πολύ αποτελεσματικά στο να αποτρέπουν τη νόσηση με συμπτώματα, αλλά κανείς δεν ξέρει αν οι εμβολιασμένοι που κολλούν τον ιό τον μεταδίδουν και σε ποιο βαθμό. Όσο είναι άγνωστος ο βαθμός μετάδοσης από εμβολιασμένο φορέα, η συλλογική ανοσία τίθεται εν αμφιβόλω.

Η ΑΛΥΣΙΔΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΔΟΣΗΣ
Εν συνεχεία το Nature παραθέτει και την άποψη μια ειδικής σε βιολογικά μοντέλα πρόγνωσης, της Shweta Bansal, από το Georgetown University της Ουάσιγκτον, η οποία λέει ότι «η συλλογική ανοσία είναι εφικτή όταν διαθέτουμε ένα εμβόλιο που να σταματά την αλυσίδα της μετάδοσης. Χωρίς αυτό, ο μόνος τρόπος να αποκτήσουμε συλλογική ανοσία είναι να εμβολιαστούν όλοι ανεξαιρέτως».
Ο Samuel Scarpino, που μελετά τις λοιμώδεις νόσους στο Νortheastern University της Βοστώνης, λέει ότι «αν το εμβόλιο σπάει την αλυσίδα της μετάδοσης έστω και κατά 70%, θα είναι εντυπωσιακά θετικό. Ακόμα και τότε πάντως θα συνεχίζει να διασπείρεται ο ιός».
Ένας επιδημιολόγος που μελετά σφαιρικά το θέμα, ο Matt Ferrari από το Πανεπιστήμιο της Πενσιλβάνια και το Κέντρο Μελέτης Διασποράς Λοιμωδών, επισημαίνει άλλη μια παράμετρο, ότι η ανοσία της αγέλης θα ήταν εφικτή, μόνο αν η προσπάθεια για μαζικούς εμβολιασμούς ήταν παγκόσμια, κάτι που δεν ισχύει «καθώς παρατηρούνται εξαιρετικά μεγάλες ανισότητες στη διανομή των εμβολίων. Το Ισραήλ έχει εμβολιάσει το 58% του πληθυσμού του αλλά η Αίγυπτος είναι ακόμη στο 1% και ο Λίβανος στο 7%. Και ακόμα και στο Ισραήλ που προηγείτο όλων, όταν ήρθε η ώρα να εμβολιάσουν οι νέοι, ο μετρητής κόλλησε».
Μεγάλες ανισότητες παρατηρούνται στο εσωτερικό μεγάλων κρατών αλλά και μικρών. Στις ΗΠΑ, άλλες πολιτείες έχουν εμβολιάσει το 10% και άλλες το 70%. Όμως, η κινητικότητα μέσα σε κάθε κράτος, μεταφέρει παντού τον ιό. Μεγάλο θέμα είναι και ο εμβολιασμός των μικρών παιδιών και των εφήβων, επισημαίνει το άρθρο του Nature. «Αν όμως δεν εμβολιαστούν αυτές οι ηλικίες, που συνιστούν το 25% του πληθυσμού στα περισσότερα κράτη, τότε θα πρέπει να εμβολιαστεί το 100% των ενηλίκων, κάτι που στην πράξη είναι αδύνατον», λέει η Bansal. Και με το 100% των ενηλίκων, η ανοσία θα φτάσει το 76%.

ΟΙ ΝΕΕΣ ΜΕΤΑΛΛΑΞΕΙΣ
Στην εξίσωση μπαίνουν ασφαλώς και τα νέα στελέχη που ξεπηδάνε κάθε τόσο. «Κάνουμε αγώνα δρόμου με τις μεταλλάξεις», είπε η Sara Del Valle, μαθηματική επιδημιολόγος στο Εργαστήριο Μελέτης Λοιμωδών του Λος Άντζελες. «Όσο καθυστερούμε τη διακοπή ή τον περιορισμό της μετάδοσης, τόσο περισσότερο χρόνο και έδαφος κερδίζει ο ιός, καθώς έχει την ευκαιρία να αναπτύξει νέα στελέχη».
Στη Βραζιλία για παράδειγμα, στο Μανάους, είχε κολλήσει το 60% των κατοίκων και όλοι ήλπιζαν ότι πλέον εκεί επιτεύχθηκε ανοσία της αγέλης. Όντως τα κρούσματα μειώθηκαν εντυπωσιακά για δύο μήνες. Όμως, μόλις εμφανίσθηκε νέο στέλεχος, ξανάρχισαν να αυξάνονται και τελικά κυριάρχησε το νέο στέλεχος στην πρώην «άνοση» πόλη. Η ανοσία της αγέλης μπορεί και να προκαλεί τον ιό να «σκεφτεί» για να αλλάξει το μηχανισμό του και να γίνει πιο μεταδοτικός.
Το ίδιο συμβαίνει και όταν ο εμβολιασμός δεν είναι ταχύς και μαζικός παντού: η αντίσταση που προβάλει στον ιό, τον σπρώχνει να μεταλλαχθεί σε πιο ανθεκτικό στέλεχος. Οι υπολογισμοί για τη συλλογική ανοσία λαμβάνουν υπόψιν τους δύο πηγές ατομικής ανοσίας, τη φυσική νόσο και την ανοσία από εμβολιασμός. Όμως, σαφή στοιχεία για την ημερομηνία λήξης δεν υπάρχουν, ούτε για τα φυσικά αντισώματα ούτε για τα επίκτητα. Κατά συνέπεια, το να υπολογίζεται στην ανοσία της αγέλης ως ποσοστό των 10% των νοσησάντων, δεν είναι ρεαλιστικό. Αν και έχουν νοσήσει όντως πολλοί, οι περισσότεροι λίγους μήνες μετά είναι σα να μη νόσησαν ποτέ.

ΧΑΛΑΡΩΣΗ ΜΕΤΡΩΝ
Ένα επιπλέον πρόβλημα είναι, ότι με τους επαρκείς εμβολιασμούς, τα κράτη κάνουν ανοίγματα και χαλαρώνουν. Όμως, κανένα εμβόλιο δεν είναι 100% αποδοτικό. O Dvir Aran, ειδικός στην ανάλυση ιατρικών δεδομένων στο Ισραηλινό Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Χάιφα, το θέτει ως εξής: «Ο κόσμος και οι πολιτικοί νομίζουν ότι με το εμβόλιο φοράει κάποιος αλεξίσφαιρο, αλλά δεν είναι έτσι. Το εμβόλιο καλύπτει το 90%. Αν προτού εμβολιαστεί κάποιος, συναντούσε μόνο ένα άτομο επειδή πρόσεχε, τώρα συναντάει δέκα και ουσιαστικά έρχεται στα ίδια από άποψη ρίσκου».
Η Sara Del Valle προσθέτει ότι «μέχρι να πάψει η μεγάλη μετάδοση και να προχωρήσουν σε μεγάλη κλίμακα οι εμβολισμοί, η μόνη λύση είναι οι αποστάσεις και οι μάσκες, όμως είναι δύσκολο να αποτρέψεις τον κόσμο να επανέλθει στην κανονικότητα που έμαθε από παιδί». Ο Scarpino προσθέτει ότι η ανοσία της αγέλης ακόμα κι αν επιτευχθεί, «δε σημαίνει “είμαι ασφαλής”, σημαίνει απλώς “είμαι ασφαλέστερος”».
Και φέρνει και το παράδειγμα της γρίπης, που παρά τους εμβολιασμούς κάθε χρόνο έχει πολλά θύματα, εκτός από το 2020 λόγω της καραντίνας και της μάσκας. Άπαξ και τα μέτρα αρθούν, η γρίπη θα επανέλθει στα γνωστά της επίπεδα. Δεν έχει επιτευχθεί ποτέ ανοσία της αγέλης με τη γρίπη, και δε θα επιτευχθεί ούτε με τον κορωνοϊό. Ο εμβολιασμός θα χρειάζεται να είναι συνεχής και να τους αφορά σχεδόν όλους.
Ο ειδικός στην επιδημιολογία των εμβολίων Stefan Flasche της σχολής London School of Hygiene & Tropical Medicine, λέει πως η ανοσία της αγέλης είναι σημαντικός στόχος, πλην όμως «πρέπει να είμαστε λίγο πιο ρεαλιστές στις προσδοκίες μας», όπως λέει. «Πρέπει να μάθουμε να συμβιώνουμε με τον ιό και αυτό δεν είναι τόσο τρομακτικό όσο ακούγεται. Ο εμβολιασμός μείωσε κάθετα τις εισαγωγές στα νοσοκομεία και τους θανάτους. Θα νοσούν πολλοί αλλά δε θα πεθαίνουν».

*Η Όλγα Μαύρου γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1958 και φοίτησε στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (γαλλική φιλολογία). Δημοσιογραφεί από το 1978 σε «Καθημερινή», «Βήμα», «ΕΘΝΟΣ», ΑΝΤ1, STAR, MEGA και ΕΡΤ. Ασχολήθηκε με το ελεύθερο, ναυτιλιακό, δικαστικό, κοινωνικό ρεπορτάζ, με τα διεθνή και τέλος με το ιατρικό ρεπορτάζ. Έχει καλύψει ως απεσταλμένη τον πόλεμο Αζερμπαϊτζάν – Αρμενίας για τον «Ταχυδρόμο» και τον πόλεμο στην πρώην Γιουγκοσλαβία για την «Ελευθεροτυπία».

Η θυσία που τίμησε τη Ρωμιοσύνη

0
ΤΟ ΜΟΝΤΡΕΑΛ ΤΙΜΗΣΕ ΤΟΥΣ ΚΥΠΡΙΟΥΣ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ

Στις 11 Ιουλίου 2021, στον καθεδρικό ναό Αγίου Γεωργίου, χωροστατούντως του ιερέα Νικόλαου Ανδρέου, τιμήθηκαν με θρησκευτικό μνημόσυνο ο εθνομάρτυρας Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Κυπριανός και όλοι άλλοι ήρωες που σφαγιάστηκαν στις 9 Ιουλίου 1821 και των ημερών και μηνών που ακολούθησαν, για τη συμμετοχή τους στον αγώνα για ανεξαρτησία από 400 χρόνια σκλαβιάς κάτω από τον Οθωμανικό ζυγό. 

Το μνημόσυνο τελέστηκε υπό την αιγίδα του υπάτου αρμοστή της Κύπρου στον Καναδά κυρίου Βασίλη Φιλίππου (φωτ.), της επίτιμης προξένου της Κύπρου στο Μόντρεαλ κυρίας Βίβιαν Κυριακόπουλου και του Συλλόγου Κυπρίων και Φίλων της Κύπρου στον Καναδά.

Στο τέλος του μνημόσυνου, ο πάτερ Νικόλαος και ο ύπατος αρμοστής της Κύπρου αναφέρθηκαν στο ιστορικό της ημέρας και εξέφρασαν τα συναισθήματα όλων των παρευρισκόμενων με συγκινητικές ομιλίες.

Το Μνημόσυνο τίμησαν με την παρουσία τους:

-Εντιμότατη κυρία Άννη Κουτράκη (Ομοσπονδιακή βουλευτής για την περιοχή Vimy)

-Εντιμότατος κύριος Ανδρέας Κριλής (Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας του Μόντρεαλ)

-Εντιμότατη κυρία Αφροδίτη Σταθόπουλος (Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας του Μόντρεαλ, περιοχή νοτίου ακτής)

-Εντιμότατος κύριος Peter G. Pamel (Ομοσπονδιακός Δικαστής του Καναδά)

-Δρ. Θεόδωρος Χαλάτσης (Πρόεδρος του Ελληνοκαναδικού Κογκρέσου)

-Κύριος Μενέλαος Παυλίδης (Έλληνες Πρόσκοποι)

-Εντιμότατος κύριος Φρανκ Αντωνίου (Πρώην Πρόεδρος του AHEPA Καναδά και Πρόεδρος του Φιλανθρωπικού Ιδρύματος οικογένειας AHEPA Καναδά)

-Κύριος Αντώνης Νεοκλέους (πρόεδρος του συλλόγου Κύπριων και Φίλων της Κύπρου στον Καναδά)

ΒΑΣΙΛΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥ: «Υποκλινόμαστε ως Ελληνισμός
στο Μεγαλείο των Κυπρίων Ηρώων»

Στα πλαίσια της Επετείου των 200 χρόνων από την Επέτειο της Ελληνικής Επανάστασης, η Κυπριακή Δημοκρατία και η Εκκλησία της Κύπρου τιμά τη Μνήμη του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Κυπριανού αλλά και άλλων Εκκλησιαστικών Ηγετών, οι οποίοι συμμετείχαν με τις δικές τους πρωτοβουλίες στην Επανάσταση Ενάντια στον Τούρκο Δυνάστη.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1810 o Αρχιεπίσκοπος Κυπριανός και άλλοι επιφανείς κληρικοί και προύχοντες του νησιού μυήθηκαν στη Φιλική Εταιρεία και στις δραστηριότητες της. Οι τοπικές αρχές των Τούρκων κατακτητών εφάρμοσαν σειρά από μέτρα, που αποσκοπούσαν στον αποκλεισμό της Εκκλησιαστικής και πολιτικής ηγεσίας και στον εκφοβισμό του πληθυσμού.

Εξέχουσα μορφή των τραγικών εκείνων ημερών υπήρξε ο Αρχιεπίσκοπος Κυπριανός, ο οποίος ενήργησε με υπευθυνότητα φιλοπάτρη ηγέτη και πνευματικού πατέρα, προσπαθώντας να κρατήσει λεπτές ισορροπίες, υποστηρίζοντας από τη μία την Επανάσταση στην Ελλάδα και προστατεύοντας με τις ενέργειες του τον ντόπιο πληθυσμό, από την άλλη ο ρόλος του υπήρξε σαφώς τραγικός, αφού ενδομύχως γνώριζε ότι δε θα απεύφευγε το μαρτύριο, πιθανότατα μπορούσε να σώσει την πρόσκαιρη ύπαρξη του αν αποφάσιζε να διαφύγει ή ακόμη ο μάρτυρας Αρχιεπίσκοπος δήλωσε ότι θα παρέμενε για να προσφέρει κάθε δυνατή προστασία στους κινδυνεύοντες χριστιανούς και όπως είχε αποφασίσει, αν χρειαζόταν να θυσιασθεί μαζί τους.

Χρόνια αργότερα, ο Κύπριος ποιητής Βασίλης Μιχαηλίδης στο ποίημα του «η 9η Ιουλίου 1821» απέδωσε πολύ εύγλωττα την απόφαση αυτή του Κυπριανού, ο οποίος απευθυνόμενος στον Τούρκο Στρατιωτικό Kιόρογλου που τον προέτρεπε να ενεργήσει για τη σωτηρία του, δικαιολογει την παραμονή του με τους στίχους «Δεν φεύκω, Κιόρογλου, γιατί, αν φύω, ο φευκός μου εν’ να γενή θανατικόν εις τους Ρωμιούς του τόπου», ο Αρχιεπίσκοπος Κυπριανός οδηγήθηκε στο μαρτύριο, δεικνύοντας ασύνηθες θάρρος και μοναδική αξιοπρέπεια.

Με τη θυσία του τίμησε τη Ρωμιοσύνη, καταξίωσε την Ελληνική του ταυτότητα και δικαίωσε τη Χριστανική του πίστη σεμνά, ταπεινά και με αξιοπρέπεια, χωρίς να επιδιώξει τον οίκτο κανενός προχώρησε γαλήνιος προς το θάνατο και την αθανασία.

Ο Κύπριος Αρχιεπίσκοπος απέρριψε την πρόταση των Τούρκων να ασπαστεί τον Ισλαμισμό και να του χαριστεί η ζωή, χωρίς δεύτερη σκέψη απέρριψε τα όσα του προτάθηκαν και προσήλθε στο μαρτύριο με τις φράσεις «Kύριε ελέησον, Xριστέ ελέησον» διδάσκοντας με το παράδειγμα της θυσίας του, το μεγαλείο και την αλήθεια της χριστανικής πίστης.

Είναι γνωστό από διάφορες Ιστορικές πηγές, ότι τις ημέρες των σφαγών οι Τούρκοι άσκησαν πίεση στους συλληφθέντες για να εξωμόσουν, με αποτέλεσμα τριάντα έξι απο αυτούς να αρνηθούν τελικά τη χριστιανική τους πίστη και να σώσουν τη ζωή τους.

Αν ο Αρχιεπίσκοπος Κυπριανός ακολουθούσε το παράδειγμα τους, τότε είναι αμφίβολο κατά πόσο θα εξακολουθούσε η Κύπρος να διατηρείται για μακρύ χρονικό διάστημα Ελληνική και Χριστανική. Ο Κυπριανός υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους αρχιερείς των χρόνων της Τουρκοκρατίας. Ασχολήθηκε με τα σοβαρά κοινωνικά ζητήματα της εποχής του, διαχειρίστηκε με ευστοχία τα οικονομικά προβλήματα που αντιμετώπιζε η εκκκλησία και επέφερε τη γαλήνη και τη σταθερότητα στους κόλπους της. Υπήρξε φυσιογνωμία βιβλική και ξεχωρίζει μέσα από τις σελίδες της ιστορίας με τις αρετές της τόλμης και της καρτερίας της εθνικής περιφάνειας και της χριστανικής ταπεινότητας.

Κατάφερε μέσα σε αντίξοες συνθήκες και σε περίοδο έξαρσης της τουρκικής τυραννίας, να αφυπνήσει το λαό και να βελτιώσει την πνευματική του υποταγή, απέναντι στην αξία της μνήμης. Έργα του συγκαταλέγονται η Ίδρυση της Ελληνικής Σχολής Λευκωσίας, ο εμπλουτισμός των ναών με εκκλησιαστικά βιβλία, εικόνες και ιερά σκεύη. Σε αναφορά τους προς το Oικουμενικό Πατριαρχείο, οι Kύπριοι της εποχής εξαίρουν τις αρετές του και τον χαρακτηρίζουν «γνωστικό, σώφρονα, άγρυπνο, ενάρετο παντοίως όλως χριστιανό, πρόμαχο της πατρίδος» κομίζομε διαχρονικά έτσι ως Ελληνισμός, σπαρακτικώς και επωδύνως στη μνήμη μας το νέφος των μαρτύρων και των αγίων και των οσίων. Ως ευλογία και ως δωρεά και ως παράδειγμα και υπόδειγμα ζωής και χριστανικού αλλά και ιστορικού βίου. Με αυτές τις προυποθέσεις προσεγγίζουμε το μαρτύριο και τη θυσία του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Κυπριανού που απαγχονίσθηκε στις 9 Ιουλίου του 1821 αλλα και των σφαγιασθέντων Ιεραρχών της Πάφου Xρύσανθο, Kιτίου Mελέτιο και Kυρηνείας Λαυρέντιο και των λοιπών Ιερομένων προκρίτων και αφανών μαρτύρων, που σφαγιάσθηκαν και θυσιάστηκαν εκείνα τα δύσκολα και σκοτεινά χρόνια της Τουρκοκρατίας.

Γι’ αυτό και υποκλινόμαστε ως Ελληνισμός στο μεγαλείο τους. Ο ταπεινός αλλά και συγχρόνως υπερήφανος και εθνοπρεπής λόγος του την ώρα του μαρτυρίου του παραμένει διαχρονικός είς τον αιώναν. Στέκομαι σ’ αυτήν ακριβώς την αποτύπωση του μνημειωδούς λόγου του Εθνομάρτυρος Αρχιεπισκόπου Κυπριανού, όπως τον καταγράφει ο ποιητής Βασίλης Μιχαηλίδης στο ποίημα του «Η 9η Ιουλίου του 1821 εν Λευκωσία Κύπρου», «Η Ρωμιοσύνη εν φυλή συνότζιαιρη του κόσμου, κανένας δεν εβρέθηκεν για να την ηξηλείψει, κανένας, γιατί σιέπει την που τα ‘ψη ο Θεός μου. Η Ρωμιοσύνη εν να χαθή, όντας ο κόσμος λείψει» και ακόμα σε εκείνο το μνημειώδες επίγραμμα του, «Σὺ ποῦ σκοτώθης γιὰ τὸ φῶς σήκου νὰ δῇς τὸν ἥλιο, ξύπνα, νὰ δεὶς τὸ αἷμα σου πῶς ἔγινε βασίλειο». Έτσι ακριβώς παλεύουν στην ψυχή και στη μνήμη μας οι ήρωες και οι μάρτυρες του Ελληνισμού.

Εμβόλια με… ρόδες

0
Το VacciVan πηγαίνει γεμάτο με εμβόλια και υγειονομικό προσωπικό στις κοινότητες για να δημιουργήσει πρόχειρες κλινικές εμβολιασμού σε πάρκα

Παρόλο που οι εμβολιασμοί προχωρούν σε ρυθμούς ρεκόρ στον Καναδά και αυτή τη στιγμή – σύμφωνα με το ourworldindata.org – ο Καναδάς είναι πρώτος στο κόσμο σε εμβολιασμένους, μπροστά από το Ισραήλ και το Ηνωμένο Βασίλειο, ωστόσο υπάρχουν ακόμα περιοχές και πληθυσμιακές ομάδες, που δεν εμβολιάζονται με τους ταχείς αυτούς ρυθμούς.
Στα τέλη Μαΐου, ο Υπουργός Υγείας, Christian Dubé (φωτ.), ανέφερε για πρώτη φορά τη δυνατότητα διεξαγωγής εμβολιασμών στα πάρκα όπου συναντώνται πολλοί νέοι. Ένα μήνα αργότερα, η ιδέα κέρδισε έδαφος. Στο Centropolis στο Laval και στο Quartier DIX30 στο Brossard, τα επιλεγμένα μέρη είναι διαφορετικά και ποικίλα.
Τα πάρκα του Μόντρεαλ συνήθως φέρνουν αναμνήσεις εξόδων με την οικογένεια ή παίζοντας σπορ με φίλους, αλλά σπάνια αναμνήσεις εμβολιασμών. Οι υγειονομικές αρχές το άλλαξαν αυτό, προσεγγίζοντας την εκστρατεία εμβολιασμού τους στο Park Extension με νέο και δημιουργικό τρόπο.
Την Τρίτη 6/7, το CIUSSS West-Central Montreal ξεκίνησε την εκστρατεία VacciVan στο Howard Park. Το πρόγραμμα στέλνει ένα φορτηγό γεμάτο με εμβόλια και υγειονομικό προσωπικό στις διάφορες κοινότητες για να δημιουργήσει πρόχειρες κλινικές εμβολιασμού σε πάρκα.
Αυτές οι κλινικές επιτρέπουν σε όλους τους 12 και άνω να κάνουν εμβολιασμό, χωρίς την ανάγκη ραντεβού ή μετάβασης σε κτήριο με κέντρο εμβολιασμού.

VACCIVAN
Το βαν επισκέφθηκε το Χάουαρντ Παρκ στις 28 και 29 Ιουνίου, καθώς και το πάρκο Saint-Roch την 1η και 2η Ιουλίου. Το φορτηγό δημιούργησε μικρές σκηνές στο κέντρο του πάρκου, όπου εθελοντές και νοσοκόμες βρίσκονταν επί τόπου για να χορηγήσουν τόσο την πρώτη όσο και τη δεύτερη δόση σε όποιον ήθελε.
«Το ποσοστό εμβολιασμού είναι το χαμηλότερο στην περιοχή μας», δήλωσε η Lucie Tremblay, διευθύντρια νοσηλευτικής και εμβολιασμού για το CIUSSS West-Central, προσθέτοντας ότι «οι υγειονομικές αρχές έπρεπε να συναντήσουν τους ανθρώπους όπου βρίσκονται».
Σχεδιάζουν επίσης άλλα 60 τέτοια αναδυόμενα κέντρα σε ολόκληρο το νησί τον Ιούλιο και τον Αύγουστο. «Αυτό που εξετάζουμε είναι όπου τα ποσοστά εμβολιασμού είναι τα χαμηλότερα και όπου η μετάδοση είναι η υψηλότερη και προσπαθούμε πραγματικά να στοχεύσουμε αυτές τις περιοχές», εξήγησε η Tremblay.
«Βρισκόμαστε στο πάρκο, όπου οι άνθρωποι είναι με την οικογένειά τους», πρόσθεσε η Tremblay, εξηγώντας ότι αυτό συνέβαλε στην προσβασιμότητα του εμβολιασμού. Συνολικά χορηγήθηκαν 435 εμβόλια κατά τη διάρκεια των 4 ημερών και συνέβαλαν περαιτέρω στο συνολικό ποσοστό των κατοίκων που έλαβαν τουλάχιστον 1 δόση, τώρα στο 58%.

ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ
Πολλοί άνθρωποι στην κοινότητα έχουν ζητήσει από τις υγειονομικές αρχές να επαναπροσανατολίσουν την προσέγγιση εμβολιασμού τους, για να καλύψουν καλύτερα τον διαφορετικό πληθυσμό στο Park Extension.
«Το πρόβλημα είναι ότι δεν ενημερώνονται όλες οι πολιτιστικές κοινότητες με τις τελευταίες ειδήσεις, δεν έχουν πρόσβαση στο Facebook», δήλωσε η δημοτική σύμβουλος Mary Deros, επισημαίνοντας τα γλωσσικά και πολιτιστικά εμπόδια που μειώνουν τα ποσοστά εμβολιασμών.
Η Κα Ντέρου πρόσθεσε ότι αυτές οι διαφορές αντιμετωπίστηκαν προσαρμόζοντας τη διαδικασία. Η υγειονομική αρχή, επομένως, πρόσθεσε περισσότερους χώρους περιήγησης και αναδυόμενες κλινικές, όπως αυτές που πραγματοποιήθηκαν πρόσφατα σε χώρους λατρείας.
«Τους πλησιάζουμε, πηγαίνουμε εμείς αντί να έρχονται σε εμάς», εξήγησε η Ντέρος. «Είμαι πραγματικά ευγνώμων που οι άνθρωποι στο συμβούλιο υγείας, με την υποστήριξη της κυβέρνησης, δίνουν μεγάλη σημασία στην πρόληψη», πρόσθεσε.

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΓΙΑ ΤΑΞΙΔΙΑ
Για μερικούς, στην τοποθεσία VacciVan στο Howard Park εκείνη την ημέρα, η τελική ελευθερία που θα έδινε η δεύτερη δόση ήταν το απόλυτο κίνητρο για εμβολιασμό. Ο Διονύσιος Λαζάνης και ο γιος του Πήτερ Λαζάνης περίμεναν επίσης τη δεύτερη δόση τους.
«Θέλω να πάω στην Ιρλανδία, θέλω να πάω στην Αγγλία, θέλω να πάω στην Ιταλία, θέλω να πάω στην Ελλάδα, θέλουμε να ταξιδέψουμε», είπε ο πατέρας, ενώ ο γιος του πρόσθεσε ότι αυτός ήταν ο κύριος λόγος για τον οποίο εμβολιάστηκαν.
Ωστόσο, το ζευγάρι αισθάνθηκε ότι τα πράγματα θα μπορούσαν να ήταν καλύτερα οργανωμένα. «Θα έπρεπε να έχουν τοποθετήσει κάποια σκηνή ή στέγαστρο για τους ανθρώπους που περιμένουν», δήλωσε ο Διονύσης, προσθέτοντας ότι η καλοκαιρινή ζέστη των 38 βαθμών θα μπορούσε να αποτρέψει τους ανθρώπους να περιμένουν στην ουρά. Η Lucie Tremblay από την υγειονομική αρχή είπε ότι αυτό το ζήτημα θα αντιμετωπιστεί μελλοντικά.
Ο Peter πρόσθεσε επίσης ότι η σήμανση ήταν ανεπαρκής και ότι ορισμένοι άνθρωποι μπορεί να μη γνωρίζουν πραγματικά τι συμβαίνει. Όμως, ανεξάρτητα από ορισμένα μειονεκτήματα, η υγειονομική αρχή θεώρησε ότι η εκδήλωση ήταν επιτυχημένη και τόσο ο πατέρας όσο και ο γιος ήταν χαρούμενοι που βρίσκονταν ένα βήμα πιο κοντά στην επιστροφή στην κανονική ζωή.
Χιλιάδες νεαροί Κεμπεκιότες εξακολουθούν να αργούν να εμβολιαστούν, προς μεγάλη ανησυχία των αρχών. Από τις 24 Ιουνίου, άτομα 18-29 ετών και 30-39 χρονών εξακολουθούσαν να υστερούν με 66,1% και 69,1% αντίστοιχα, από αυτούς που είχαν λάβει τουλάχιστον μία δόση, πολύ πίσω από τον 80,7% μέσο όρο του Κεμπέκ.

Καναδάς: Ιδανικός προορισμός για διακοπές…

Εσείς τι λέτε;

Βρισκόμαστε πλέον στην καρδιά του καλοκαιριού. Οι περισσότεροι ίσως διστάζετε να προγραμματίσετε τις συνηθισμένες διακοπές σας, αφού όπως δείχνουν τα πράγματα, η Ελλάδα και οι ΗΠΑ δεν φαίνεται να αποτελούν κορυφαίους τουριστικούς προορισμούς, λόγω της συνεχιζόμενης πανδημίας της COVID-19. Λαμβάνοντας λοιπόν υπόψη τους εκτός συνόρων αυστηρούς περιορισμούς, εφέτος είναι μία καλή ευκαιρία ν’ ανακαλύψουμε και να γνωρίσουμε λίγο καλύτερα τον Καναδά. Η απέραντη πατρίδα μας δεν θα μπορούσε παρά να διαθέτει εύρος επιλογών.

Ο Καναδάς υπόσχεται μια αξέχαστη ταξιδιωτική εμπειρία προσφέροντας απλόχερα αχανή τοπία, ανατολικές και δυτικές ακτές και ζωντανές μεγαλουπόλεις.
Η πιο κοντινή μας πόλη είναι η πρωτεύουσα Οτάβα. Οι κάτοικοί της σου δίνουν την εντύπωση ότι η πόλη δεν είναι μόνο ένας θαυμάσιος τόπος αλλά και ένα εξαίρετο μέρος για μερικές ευχάριστες ημέρες. Έχει ήρεμες γειτονιές, ασφαλείς δρόμους, πολυσύχναστο κέντρο και πρωτότυπα φεστιβάλ. Η Οτάβα προσφέρεται ακόμη για τους λάτρεις των μουσείων. Απέναντι βρίσκεται η Κεμπεκιώτικη πόλη Hull, η οποία πάντως είναι μέρος της περιοχής της πρωτεύουσας. 
Πιο νότια, η μεγαλύτερη σε πληθυσμό πόλη του Καναδά, το Τορόντο, χτισμένη στην βόρεια όχθη της λίμνης Οντάριο, ισορροπεί ανάμεσα στη δική της ταυτότητα και στον αμερικανικό τρόπο ζωής. Εάν την επισκεφτείτε, μην παραλείψετε με τίποτα να πάτε στους καταρράκτες του Νιαγάρα. 
Εάν πάλι προτιμάτε να μείνετε στο Κεμπέκ, πηγαίνετε στην ιστορική του πρωτεύουσα.

Η παλαιά πόλη Vieux Quebec είναι η μόνη πόλη της Βορείου Αμερικής της οποίας τα τείχη διατηρούνται σε άριστη κατάσταση.
Η πόλη ισορροπεί πάνω στον βράχο Cap Diamant, δίπλα στο ποτάμι του Αγίου Λαυρεντίου προς τις εκβολές του, απέναντι από το γοητευτικό νησί d’ Orleans. Βρίσκεται σε στρατηγική θέση με πλήρη θέα της γύρω περιοχής. Πανέμορφη, με έντονο τον Γαλλικό της χαρακτήρα, με ιστορία πάνω από 400 χρόνια και με καταπληκτική αρχιτεκτονική. Η Unesco το 1989 την ανακήρυξε «Μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς».
Τέλος, εάν δεν διαθέτετε χρόνο για πολυήμερες διακοπές, το Μόντρεαλ με τα πανέμορφα περίχωρά του, τα έχει όλα στον υπερθετικό. Ομολογουμένως, ζούμε σε μία καταπληκτική πόλη. Το κοσμοπολίτικο Μόντρεαλ, η δεύτερη σε πληθυσμό πόλη του Καναδά μετά το Τορόντο και η μεγαλύτερη γαλλόφωνη πόλη του κόσμου μετά το Παρίσι, είναι μια πόλη που θα μπορούσε κανείς να πει ότι έρχεται δεύτερη μετά τη Νέα Υόρκη. Η Παλιά πόλη ξαφνιάζει τον επισκέπτη. Μοιάζει να είναι μια ξένη πόλη και γι’ αυτό πολλά έργα του Χόλυγουντ έχουν γυριστεί εδώ.
Το Μόντρεαλ δεν έχει σε τίποτα να ζηλέψει τις άλλες μεγαλουπόλεις του κόσμου. 

Άλλη εναλλακτική λύση διακοπών είναι η «Balconville», όπου μπορείτε να περάσετε ένα ξεκούραστο καλοκαίρι με τους δικούς σας στην αυλή του σπιτιού σας…

Ότι κι’ αν έχετε προγραμματίσει, να θυμάστε: Εμβολιαζόμαστε, κρατάμε αποστάσεις, κάνουμε χρήση μάσκας και τηρούμε ευλαβικά την υγιεινή των χεριών. Όμορφο και ασφαλές καλοκαίρι σε όλους…

Ta NEA volume 15-27

0

The current issue of the Greek Canadian News “Ta NEA” volume 15-27 published July 2nd 2021.
Covering news from Greece, local news, politics, sports and other newsworthy events.
(Click on the image to read the paper.)

Front Page of Ta NEA July 16th, 2021
Greek Canadian News: Ta NEA July 16th, 2021. Volume 15 Number 27

Η Μαίρη Σάιμον διορίστηκε Γενικός Κυβερνήτης του Καναδά

ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΩΝ INUIT

Η πρώτη αυτόχθονη που αναλαμβάνει αυτό το αξίωμα | Ο διορισμός «ανοίγει» το δρόμο των εκλογών

Του Γιώργου Στυλ. Γκιούσμα

Την αρχηγό των αυτόχθονων Inuit, Mary Simon (φωτ.), επέλεξε την Τρίτη 6/7 ο πρωθυπουργός του Καναδά, Justin Trudeau, ως Γενικό Κυβερνήτη Του Καναδά.
Ο διορισμός αυτός έρχεται να καλύψει το κενό των έξι μηνών με την αποχώρηση της πρώην αστροναύτη Julie Payette από το αξίωμα της Γενικής Κυβερνήτης του Καναδά. Πολλοί μάλιστα είχαν τότε χαρακτηρίσει (στις 2 Οκτωβρίου 2017) το διορισμό της Payette ως μεγάλο λάθος, μια και δεν ήταν μυστικό το πρόβλημα που είχε για να συγκρατήσει το θυμό της. Επίσης, ο διορισμός της δεν πέρασε ποτέ από τη συμβουλευτική επιτροπή που δημιούργησε το 2014 ο τότε πρωθυπουργός Stephen Harper.

Η ΥΠΟΘΕΣΗ JULIE PAYETTE
Η Γενική Κυβερνήτης του Καναδά Julie Payette αποχώρησε ξαφνικά από το αξίωμά της στις 21 Ιανουαρίου 2021, μετά τη δημοσίευση μιας καταστροφικής έκθεσης, σχετικά με το τοξικό κλίμα εργασίας που δημιούργησε από τότε που ανέλαβε τα καθήκοντά της. Περιληπτικά, η έκθεση είχε μαρτυρίες του προσωπικού της ότι η Payette ήταν οξύθυμη, φώναζε δημόσια και εξευτέλιζε τους υπαλλήλους της.
Όμως η συμπεριφορά της αυτή ήταν γνωστή, μια και αναγκάστηκε να παραιτηθεί το 2016 από το Επιστημονικό Κέντρο του Μόντρεαλ μετά από καταγγελίες εργαζομένων. Λίγο αργότερα αποχώρησε από την Καναδική Ολυμπιακή Επιτροπή, όπου είχαν ξεκινήσει δύο εσωτερικές έρευνες σχετικά με ισχυρισμούς λεκτικής παρενόχλησης. Αλλά τα σημαντικότερα γεγονότα διαδραματίστηκαν λίγα χρόνια πριν, το 2011 συγκεκριμένα, στην πολιτεία του Μέριλαντ των ΗΠΑ. Τον Ιούλιο του 2011 σκότωσε σε ατύχημα την 55 ετών Theresa Potts η οποία πέρασε με κόκκινο τη διάβαση πεζών και κτυπήθηκε θανάσιμα από το όχημα -Volkswagen Touareg- που οδηγούσε η Payette.
Την ίδια χρονιά, στις 24 Νοεμβρίου 2011, στο Piney Point του Maryland, η Payette είχε συλληφθεί και κατηγορηθεί για επίθεση δεύτερου βαθμού στον άντρα της εκείνη την εποχή, πρώην σμηναγό της Καναδικής Πολεμικής Αεροπορίας Billie Flynn. Το φερόμενο αδίκημα αποσύρθηκε δύο εβδομάδες αργότερα.

Η ΝΕΑ ΓΕΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ
ΤΟΥ ΚΑΝΑΔΑ κα SIMON
Αρχικά από το Nunavik, στο βόρειο Κεμπέκ, η νέα εκπρόσωπος της βασίλισσας Ελισάβετ Β’ στον Καναδά ήταν πρόεδρος της Εθνικής Επιτροπής για την Εκπαίδευση των Ινουίτ και, πριν από αυτό, πρόεδρος της Inuit Tapiriit Kanatami.
Η Mary Simon είναι Αξιωματικός του Τάγματος του Καναδά και του Εθνικού Τάγματος του Κεμπέκ, έχει λάβει μεταξύ άλλων το Χρυσό Τάγμα της Γροιλανδίας, το Εθνικό Βραβείο Επιτεύγματος των Αβορίγινων, το Χρυσό Μετάλλιο της Βασιλικής Καναδικής Γεωγραφικής Εταιρείας, το Μετάλλιο Σίμονς και το Βόρειο Βραβείο του Γενικού Κυβερνήτη.
Ο καναδός πρωθυπουργός στην ομιλία του, παρουσιάζοντας την κα Simon, ανέφερε μεταξύ άλλων τα εξής: «Έχει μεγάλη σημασία μετά από 154 χρόνια ύπαρξης, που η χώρα μας κάνει ένα ιστορικό βήμα διορίζοντας στη θέση αυτή ένα άτομο προερχόμενο από αυτόχθονη φυλή. Καθ’ όλη τη διάρκεια της καριέρας της, είτε προστατεύοντας την Αρκτική, ως υπέρμαχος των δικαιωμάτων και του πολιτισμού των Inuit, είτε στα προγράμματα που έκανε στο ραδιόφωνο του CBC, η κα Simon έχει δείξει πλήρη αφοσίωση», ανέφερε.
«Ξέρω ότι η κα Σάιμον κατέχοντας αυτό το υψηλό αξίωμα θα δημιουργήσει το όραμά της για έναν ισχυρότερο Καναδά για όλους. Από την πολυετή εμπειρία της μέχρι τις πολλές τιμές που έχει λάβει, η κ. Σάιμον αγωνίζεται εδώ και καιρό για μια δίκαιη χώρα για όλους», πρόσθεσε ο πρωθυπουργός.
Τιμώντας τις ρίζες της, τα πρώτα λόγια της 30ης Γενικής Κυβερνήτη του Καναδά ειπώθηκαν στη γλώσσα Inuktitut. Συνεχίζοντας την ομιλία της στα αγγλικά, είπε ότι είναι τιμή της που είναι η πρώτη αυτόχθονη που αναλαμβάνει αυτό το υψηλό αξίωμα, όπου επιθυμία της είναι να χτίσει «γέφυρες» στην εναρκτήρια ομιλία της.
Σημειωτέων ότι η κα Simon δεν κατέχει τη γαλλική γλώσσα επειδή «στερήθηκε την ευκαιρία να μάθει γαλλικά» κατά τη διάρκεια των σπουδών της στο Βόρειο Κεμπέκ. Αλλά πρόκειται να παρακολουθήσει γαλλικά μαθήματα.

Ο ΡΟΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΕΣ
ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΝΑΔΑ
Αν και ο ρόλος είναι εθιμοτυπικός, το άτομο που διορίζεται από την εκάστοτε καναδική κυβέρνηση για να αντιπροσωπεύσει τη Βασίλισσα στον Καναδά, έχει ωστόσο ουσιαστικό ρόλο στη λειτουργία της χώρας αν και εφόσον έχει τη θέληση. Αν και δε διαχειρίζεται το κράτος, χωρίς την υπογραφή του ή της Γενικού Κυβερνήτη, οι νόμοι δεν μπορούν να τεθούν σε ισχύ.
Έχει επίσης την ευθύνη να συγκαλεί, επεκτείνει και διαλύει το Κοινοβούλιο, έναν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο με μια κυβέρνηση μειοψηφίας, όπως συμβαίνει σήμερα με τους Φιλελεύθερους.
Το 2008, η πρώην Γενικός Κυβερνήτης Michaëlle Jean έσωσε την κυβέρνηση μειοψηφίας του Stephen Harper συμφωνώντας να κλείσει το Κοινοβούλιο. Αυτό χάλασε τα σχέδια του συνασπισμού Φιλελεύθερων και Νεοδημοκρατών που σχηματίστηκε για να αντικαταστήσουν τους κυβερνώντες Συντηρητικούς.
Σημειωτέων ότι ο μισθός για αυτό το αξίωμα είναι 290.000 δολάρια το χρόνο, ενώ ο προϋπολογισμός λειτουργίας είναι 45 εκατομμύρια δολάρια.

ΦΗΜΕΣ ΕΚΛΟΓΩΝ ΚΑΙ
ΝΕΑ ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ
Ο διορισμός της κα Simon «άναψε» τις φήμες για διεξαγωγή εκλογών το φθινόπωρο. Ωστόσο, η ίδια και ο πρωθυπουργός, υποστήριξαν ότι δεν έχει συζητηθεί αυτό το θέμα. Πάντως, σύμφωνα με πρόσφατη διαδικτυακή δημοσκόπηση που έγινε σε 1.518 ψηφοφόρους, οι Φιλελεύθεροι διατηρούν στενό προβάδισμα με 33% έναντι των Συντηρητικών 30%. Ακολουθούν το NDP 19%, το Bloc Québécois με 7%, οι Πράσινοι με 5% και το Προοδευτικό Κόμμα του Καναδά με 4%.
Στο Κεμπέκ πρώτο έρχεται το Bloc Québécois με 32% και δεύτερο το Φιλελεύθερο κόμμα με 31%. Ακολουθούν το Συντηρητικό με 17%, το NDP με 13%, οι Πράσινοι με 3% και το Προοδευτικό Κόμμα του Καναδά επίσης με 3%.
Αυτό σημαίνει ότι οι Φιλελεύθεροι πιθανότατα θα παραμείνουν στην κυβέρνηση σε περίπτωση νέων εκλογών το φθινόπωρο αλλά πάλι χωρίς πλειοψηφία. Η δημοσκόπηση βρήκε ότι το 42% των ερωτηθέντων είναι ικανοποιημένοι με την κυβέρνηση Τρουντό, ενώ το 53% δεν είναι.
Το σημαντικότερο θέμα που απασχολεί το 48% των ερωτηθέντων είναι η οικονομική ανάκαμψη, ενώ το 19% αναφέρει ότι το πιο σημαντικό είναι η ανοικοδόμηση του όλου συστήματος υγείας.

Μετάλλαξη Δέλτα: 0,69% η θνητότητα για τους εμβολιασμένους – Μόλις 0,08% για τους ανεμβολίαστους

0

Τελικά… ποιους χτυπά η μετάλλαξη Δέλτα; – Τι δείχνουν τα στοιχεία της Βρετανίας

«Η μετάλλαξη Δέλτα χτυπά τους νέους και τους ανεμβολίαστους» σύμφωνα με την ελληνική κυβέρνηση του Κυριάκου Μητσοτάκη, παρόλα αυτά τα επίσημα στοιχεία της βρετανικής κυβέρνησης εκθέτουν πλήρως τους Έλληνες «ειδικούς». 

Θάνος Νικηταράς

© pronews.gr

Ήδη, όπως έχει αναφερθεί στο πρόσφατο παρελθόν από τον ιστότοπο pronews.gr, η θνητότητα σε πολίτες κάτω των 50 ετών είναι μόλις… 0,009%! Άρα η μετάλλαξη Δέλτα δε δείχνει να χτυπά τους νέους. 

Νωρίτερα αυτή την εβδομάδα, σε νέο άρθρο του pronews.gr, εξετάζεται αν τελικά η μετάλλαξη Δέλτα χτυπά τους μη εμβολιασμένους πολίτες, για να εξετάσουμε τουλάχιστον εάν η ελληνική κυβέρνηση έχει έστω κατά 50% δίκιο.

Συγκεκριμένα, με τα νέα στοιχεία που έδωσε η βρετανική κυβέρνηση και αφορούν την περίοδο 1 Φεβρουαρίου έως 25 Ιουνίου, δείχνουν πως περισσότεροι που έχουν καταλήξει από τη μετάλλαξη Δέλτα είναι εμβολιασμένοι. 

Συγκεκριμένα, έχουν χάσει τη ζωή τους 70 άτομα (61,5%) που έχουν εμβολιαστεί, ενώ οι ανεμβολίαστοι που έχουν πεθάνει από τη «Δ» είναι μόλις 44 άτομα (38,5%).

Όσον αφορά τα κρούσματα της μετάλλαξης Δέλτα, βλέπουμε την αντίστροφη εικόνα, δηλαδή από τα 81.014 συνολικά κρούσματα τα 53.822  (66,4 %) αφορούν ανεμβολίαστους και τα 27.192 (33,6 %) εμβολιασμένους.

Να σημειώσουμε πάντως, πως οι εμβολιασμένοι και οι ανεμβολίαστοι στον πληθυσμό της Βρετανίας είναι περίπου μισοί-μισοί, οπότε οι ανεμβολίαστοι κολλούν περισσότερο. 

Όμως, αυτό οφείλεται προφανώς στο ότι οι ανεμβολίαστοι είναι κατά κανόνα κυρίως νέοι, οικονομικά ενεργοί και κοινωνικά πιο δραστήριοι, που κυκλοφορούν πολύ περισσότερο από τους ηλικιωμένους. Και πράγματι, μια ματιά στο πινακάκι το πιστοποιεί αυτό, καθώς από τους 53.822 των ανεμβολίαστων, σχεδόν όλοι (52.846) είναι κάτω των 50 ετών και μόνο 976 είναι άνω των 50 ετών.

Και εδώ οφείλεται η μεγάλη διαφορά και στη θνητότητα, καθώς στους ανεμβολίαστους είναι 0,08% (44 νεκροί στα 53.822 κρούσματα), ενώ στους πλήρως εμβολιασμένους 0,69% (50 νεκροί στα 7.235 κρούσματα). Δηλαδή οι πλήρως εμβολιασμένοι έχουν θνητότητα περίπου 8,5 φορές μεγαλύτερη από αυτή των ανεμβολίαστων! 

Αυτό που καταλαβαίνουμε είναι πως η θνητότητα – είτε αυτή αφορά ανεμβολίαστους, είτε εμβολιασμένους – είναι αρκετά χαμηλή. Πιο χαμηλή και από αυτή της γρίπης! 

Άρα, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να τρομοκρατείται κάποιος από τη μετάλλαξη Δέλτα, καθώς σύμφωνα και με τους επιστήμονες τα συμπτώματα της είναι πιο ελαφριά απ’ αυτά του original κορωνοϊού. Αφού ένας μολυσμένος με τη μετάλλαξη Δέλτα κάνει κυρίως συνάχι και έχει δέκατα για λίγες ημέρες, ενώ αντίθετα με τον κορωνοϊό που ήρθε από την Ουχάν, ο άρρωστος έκανε υψηλό πυρετό για αρκετές ημέρες.

Παράλληλα, παρατηρούμε πως δεν έχει μεγάλη διαφορά εάν κάποιος είναι εμβολιασμένος ή ανεμβολίαστος, καθώς και αυτοί που πεθαίνουν κυρίως από τη μετάλλαξη Δέλτα είναι οι ηλικιωμένοι, ακόμα και αν είναι εμβολιασμένοι. Οπότε, καλό θα είναι η ελληνική κυβέρνηση να σταματήσει την «τρομοκρατία» με τη μετάλλαξη Δέλτα.