Covid-19: Από το Δεκέμβριο το εμβόλιο στην Ελλάδα!
Σε επτά τμηματικές δόσεις αρχής γενομένης από τον επόμενο Δεκέμβριο, θα εισαχθεί το εμβόλιο κατά του Covid-19 στην Ελλάδα. Η πρώτη μεγάλη εισαγωγή θα αφορά 3 εκατομμύρια δόσεις εμβολίου του γνωστού πανεπιστημιακού ινστιτούτου της Οξφόρδης που συνεργάζεται με τη γνωστή φαρμακευτική εταιρεία κολοσσό AstraZeneca. Όλα τα παραπάνω θα ισχύσουν εάν και εφόσον όλα εξελιχθούν ομαλά και η παρασκευή του εμβολίου περάσει στην τελική φάση 4, δηλαδή της μαζικής παραγωγής, αφού θα έχουν ολοκληρωθεί όλα τα πειραματικά στάδια σε ζώα και ανθρώπους και έχουν εκδοθεί όλα τα πρωτόκολλα, οι άδειες και θα έχουν διατυπωθεί τα πορίσματα και οι οδηγίες. Προφανώς, οι πρώτες δόσεις του εμβολίου θα διοχετευθούν στις ευάλωτες ομάδες του πληθυσμού βάσει των διεθνών πρωτοκόλλων και στη συνέχεια θα καλυφθεί όλος ο πληθυσμός. Αυτά δήλωσε την Τρίτη 18 Αυγούστου, ο Υπουργός Υγείας Βασίλης Κικίλιας στον τηλεοπτικό σταθμό Σκάϊ. Ήδη εδώ και μερικά εικοσιτετράωρα είχε γίνει γνωστό πώς η εταιρεία AstraZeneca συμφώνησε για παραγωγή του εμβολίου στην Κεντρική και Νότιο Αμερική με επιχειρηματικούς εταίρους στο Μεξικό και την Αργεντινή. Δεν υπήρξε ωστόσο καμία αναφορά για την παρασκευή του εμβολίου από επιχειρηματικό εταίρο στη βάναυσα πληττόμενη Βραζιλία.
ΤΙ ΔΗΛΩΣΕ Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ Συγκεκριμένα «η Ελλάδα θα λάβει τμηματικά 3 εκατ. δόσεις του εμβολίου που αναπτύσσει το πανεπιστήμιο της Οξφόρδης σε συνεργασία με την AstraZeneca, σε περίπτωση που περάσει και τη φάση 4», ανακοίνωσε στον ΣΚΑΪ ο υπουργός Υγείας, Βασίλης Κικίλιας. «Η πρόεδρος της Κομισιόν, Ούρσουλα φον Λάιεν, «ανέβασε» στο Twitter τη συμφωνία με την AstraZeneca για 400 εκατ. δόσεις του εμβολίου που έχει φτάσει ήδη στη φάση 3 και αναμένεται μέσα στο Νοέμβριο να ολοκληρωθεί και η φάση 4 και να πάρει αδειοδότηση. Τέλος Δεκεμβρίου, Ιανουαρίου, Φεβρουαρίου, Μαρτίου, Μαΐου και Ιουνίου, αν όλα πάνε καλά, η Ελλάδα θα πάρει σε επτά τμηματικές παραδόσεις αυτό που της αναλογεί, από το συμφωνηθέν εμβόλιο. Θα ξεκινήσουμε με 700.000 δόσεις το Δεκέμβριο που θα είναι μονή ή διπλή δόση, και γύρω στις 3 εκατ. δόσεις συνολικά» ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Κικίλιας. Σε ό,τι αφορά το εμβόλιο της γρίπης, το υπουργείο Υγείας έχει εξασφαλίσει 4,2 εκατ. δόσεις. Ο υπουργός Υγείας εξήγησε ότι οι εμβολιασμοί θα αρχίσουν αρχές Οκτωβρίου, θα ολοκληρωθούν μέσα στο Δεκέμβρη, και θα εμβολιαστούν πρώτα οι ευπαθείς ομάδες. «Πήραμε 1 εκατ. παραπάνω εμβόλια από πέρυσι και πέρυσι πήραμε 1 εκατ. παραπάνω από πρόπερσι» τόνισε ο υπουργός. «Δεν είναι ατέρμονη προσπάθεια… Υπάρχει φως στην άκρη του τούνελ, υπάρχει ελπίδα, συνεχίζουμε την προσπάθειά μας» ήταν μεταξύ άλλων το μήνυμα του υπουργού Υγείας. «Ενισχύσαμε το ΕΣΥ με πάνω από 6.500 γιατρούς, νοσηλευτές, λοιπό προσωπικό, είμαστε σε διαδικασία διπλασιασμού των ΜΕΘ μέχρι τέλος του έτους. Είναι αδύνατο να κρατήσουμε για πάντα στα σπίτια τους κλειδωμένους τους συμπολίτες μας. Πρέπει να εξηγήσουμε στους νέους ότι πρέπει να προστατέψουν και τους γονείς τους, τους παππούδες και τις γιαγιάδες, δεν τους έχουμε απέναντι» ανέφερε χαρακτηριστικά ο Βασίλης Κικίλιας. «Σε ποια άλλη χώρα του κόσμου εμφανίστηκε στρατηγική καλύτερη από την Ελλάδα, να την αντιγράψουμε και εμείς. Ο ΣΥΡΙΖΑ έλεγε ότι οι Βαλκανικές χώρες τα έχουν καταφέρει εξίσου καλά με εμάς στον κορωνοϊό και είναι σε πολύ χειρότερη κατάσταση. Είναι σε καλύτερη κατάσταση στις πλούσιες ευρωπαϊκές χώρες; Στη φάση που βρισκόμαστε τα πράγματα στη χώρα μας είναι καλύτερα απ’ όλες τις άλλες χώρες» σημείωσε. Όπως τόνισε, «δεν είναι εποχικός ο ιός. Αυτό που πίστευαν οι επιστήμονες δε βγήκε, δηλαδή ότι θα μαζευτεί λόγω ζεστής και υγρασίας. Επειδή ξέρουμε ότι επωάζεται σε δύο εβδομάδες ο ιός, θα μετρήσουμε σε δύο εβδομάδες αν θα μαζευτεί το πράγμα και θα προχωρήσουμε και σε άλλα μέτρα αν χρειαστεί». «Εμείς φτιάξαμε σύστημα διακομιδών, πολλαπλό τέστινγκ με 700 παραπάνω υγειονομικούς το καλοκαίρι, για να στηρίξουμε τη νησιωτικότητα και να μπορέσουν να δουλέψουν τα νησιά μας, όταν όμως υπάρχει λόγος για τοπικά lockdown ή να εφαρμόσουμε τοπικά μέτρα θα το κάνουμε αυτό, είναι προτιμότερο από τα οριζόντια μέτρα» είπε.
Είναι πολύ εύκολο αυτή η σειρά που άρχισα να καταλήξει σε σήριαλ. Αλλά μην ανησυχείτε, τελειώνει εδώ. Έλεγα λοιπόν, ότι με τη πάροδο του κόσμου ο άνθρωπος θα χάσει πολλές από τις ικανότητες που απόκτησε όλους αυτούς τους αιώνες. Από το να οδηγεί αυτοκίνητο ως ακόμα και το να σκέφτεται, διότι κάτι άλλο θα σκέφτεται γι αυτόν, αλλά όχι πάντα για το καλό του. Και μια που θα χάσει σχεδόν όλες τις ικανότητες του και την ελευθερία σκέψης, θα είναι πολύ πιο εύκολα να ακολουθεί τις εντολές αυτών που θα τον διοικούν. Τέρμα τα συλλαλητήρια, οι διαμαρτυρίες στο μέλλον, όχι επειδή θα απαγορεύονται αλλά επειδή θα φτάσει ο άνθρωπος να αδιαφορεί για ουσιώδεις ελευθερίες. Θα έχει χάσει όλη τη θέληση αντίδρασης σε οτιδήποτε και θα αποδέχεται τα πάντα που του επιβάλουν να κάνει.
Δημοκρατία είπατε; Όταν φτάσει λοιπόν σε αυτό το στάδιο, θα πάψει να ενδιαφέρεται ποιοι τον κυβερνούν και τι συμφέροντα έχουν. Αν νομίζεται ότι τώρα υπάρχει αποχή στις κάλπες, σκεφτείτε το ποσοστό αποχής που θα υπάρχει στο μέλλον. Και όταν φτάσει σε πολύ χαμηλά επίπεδα, τότε θα μας δώσουν τη δικαιολογία ότι δε θα γίνονται πια εκλογές αλλά θα μπει ένα σύστημα -μπορεί ηλεκτρονικής λαχειοφόρου- που θα διαλέγει τα άτομα της νέας κυβέρνησης σύμφωνα με τα προσόντα -θέλω να πιστεύω- που θα διαθέτουν ή μάλλον σύμφωνα με την αποδοχή της ατζέντας των διοικούντων. Η Κυβέρνηση που σχεδόν ήδη ξέρει, θα «επιβλέπει» που και πως ξοδεύεται τα χρήματα σας. Και δε θα εκπλαγώ. αν μόνο οι προσηλωμένοι στις κυβερνητικές εντολές θα έχουν δικαίωμα αγοράς και κατανάλωσης αγαθών και υπηρεσιών. Οι αντιδραστικοί και αναρχικοί δε χωρούν στη «Νέα Τάξη Πραγμάτων», η οποία θα βρει τον τρόπο να τους εξολοθρεύσει ή τουλάχιστον να τους απομονώσει. Όσο για τους κριτικούς –και όχι τους… Κρητικούς, που τη φιλοξενία γνώρισα πέρσι στην Αμμουδάρα και στο Ηράκλειο– δε θα υπάρχουν, διότι ότι θα πράττουν οι κυβερνήσεις της «Νέας Τάξης Πραγμάτων» δε χρειάζεται ή μάλλον δε θα επιτρέπεται κριτική, που σημαίνει μια είδους δικτατορία.
Σύνορα; Ήθη και έθιμα; Θρησκεία; Όλα αυτά θα είναι απλώς μνήμες του παρελθόντος. Τα σύνορα όλο και πιο πολύ θα εξαφανίζονται γίνοντας εύκολη λεία στις πολυεθνικές εταιρείες που διοικούν τους πλανητάρχες. Τα ήθη και έθιμα μας, λόγω των περιοριστικών μέτρων, έχουν σχεδόν χαθεί, διότι δε μπορούν να τα μάθουν όπως πριν τα μικρά παιδιά, μαζί τους όλες οι ομαδικές διασκεδάσεις και εκδηλώσεις που ζούσαμε πριν την εποχή της πανδημίας. Από χορούς συλλόγων, πανηγύρια, ακόμα και τα προγράμματα που μας έφερναν οι Κουρεμπανάς, Παπαδάκος και Βαλσάμης. Η δε θρησκεία μας, διατρέχει και αυτή κίνδυνο. Τα περιοριστικά μέτρα μας απαγόρευσαν να πηγαίνουμε στις εκκλησίες, τον ασπασμό Ιερών Εικόνων, και πιο πολύ τη σχεδόν απαγόρευση της Θείας Κοινωνίας. Σε λίγο μια και δε μπορούμε να ασκήσουμε τα θρησκευτικά μας καθήκοντα όπως κάναμε πριν, με την πάροδο του χρόνου θα τα ξεχάσουμε και αυτά. Εύχομαι όχι…
Επίλογος Θέλω όμως ακόμα να πιστεύω στη θέληση του ανθρώπου να μείνει ελεύθερος και απαγκιστρωμένος απ’ όλα αυτά που προανέφερα. Εύχομαι η σημερινή νεολαία να δει που την οδηγούν και μόνη της να βάλει φράγμα στα μεγαλεπήβολα σχέδια αυτών που θέλουν τη «Νέα Τάξη Πραγμάτων». Ας Ελπίσουμε…
Προδοσία το ανάγνωσμα Μεγάλος ντόρος έγινε με το δημοσίευμα στην ιστοσελίδα γαλλικής δικτυακής εφημερίδας -μια και δεν υπάρχει άλλο σαν εφημερίδα-, όταν δημοσιογράφος της εντόπισε παραβίαση του νόμου, καθώς οι πιστοί έπαιρναν τη Θεία Κοινωνία από ένα μοναδικό κουτάλι στον Τίμιο Σταυρό. Ξέρω ότι αυτό θεωρητικά είναι απαράδεκτο, μια και υπάρχει φόβος μετάδοσης αρρώστιας. Νομίζω το έχω ξαναγράψει και το έχω αναφέρει και στην εκπομπή μου στο ραδιόφωνο. Η Θεία Κοινωνία έχει μια «υπέρ-μυστικότητα» που κανένας δε μπορεί να εξηγήσει. Αλήθεια, αν υπήρχε φόβος μετάδοσης ασθενειών και ιών, στις εκκλησίες μας δε θα είχαμε παπάδες, διότι όλοι θα ήταν άρρωστοι στο κρεβάτι με διάφορες αρρώστιες μια και κάνουν κατάλυση, δηλαδή καταναλώνουν ότι έχει μείνει στο Άγιο Δισκοπότηρο της Θείας Κοινωνίας. Αλλά αυτά τα γνωρίζουν μόνο οι πιστοί, όσοι υπάρχουν ακόμη. Πάμε πίσω στη λεγόμενη δημοσιογράφο. Την αποκαλώ λεγόμενη, διότι η ειδικότητα της είναι συνταγές και άλλα παρεμφερή που δεν έχουν καμία σχέση με τη δημοσιογραφική έρευνα που έκανε και δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα της διαδικτυακής εφημερίδας. Παράξενο λοιπόν μου φαίνεται. Ποια… μύγα την τσίμπησε και έγραψε αυτά που έγραψε; Μήπως αλλού είναι η αλήθεια; Μήπως τη λεγόμενη τάση που έχουν δυστυχώς κάποιοι «Έλληνες» να ρουφιανεύουν και να προδίδουν, όπως γινόταν με τους κουκουλοφόρους της κατοχής, συνέβη κι εδώ; Ας μην ξεχάσουμε ότι η μείωση χρημάτων επιχορήγησης των ημερήσιων σχολείων μας οφείλεται σε παρόμοιους προδότες – ρουφιάνους που κάλεσαν σε συνέλευση των γονέων τα Καναδικά Κανάλια. Και τα αποτελέσματα τα ξέρετε… Βάση αυτών και μια το άρθρο δεν ήταν από γνωστές δημοσιογράφους, σίγουρα έπεσε «Ελληνική Ρουφιανιά». Το λάθος της κοινοτικής διοίκησης ήταν που ευθύς απάντησε χωρίς να εξετάσει περεταίρω. Το πολύ αν δεν απαντούσε -που συχνά συνηθίζεται- στο τέλος του άρθρου θα έγραφε: «δεν απάντησε ακόμη η Ελληνική Κοινότητα Μόντρεαλ». Έτσι το δημοσίευμα θα παγίωνε και δε θα γίνονταν πρώτο σχόλιο ακροατών στις ραδιοφωνικές εκπομπές. Αν η διοίκηση δεν έχει απαντήσει σε ορισμένα ερωτήματα των μέσων ενημέρωσης της παροικίας, τότε καταλαβαίνω γιατί βιάστηκε να απαντήσει στη λεγόμενη δημοσιογράφο. Μη νομίζεται που άλλα δόγματα δε συνεχίζουν να ασκούν τα δικά τους θρησκευτικά καθήκοντα, αγνοώντας τα περιοριστικά μέτρα. Αλλά αυτά δεν έχουν προδότες ανάμεσα τους όπως εμείς!
ΤΑΣΟΣ ΙΣΑΑΚ – ΣΟΛΩΜΟΣ ΣΟΛΩΜΟΥ-Αυτοί που αψήφησαν το θάνατο…
Σύμφωνα με ένα ρητό, «Λαός που θυμάται και τιμά τούς ήρωες του είναι ζωντανός και προορισμένος να σηκωθεί και να μεγαλουργήσει, ακόμη και αν ζει βυθισμένος σε σκότος ζοφερό. Λαός που δε θυμάται εκείνους που χύσανε το αίμα για τη λευτεριά του και ζει μέσα στην κραιπάλη, αυτός είναι καταδικασμένος να μείνει αιώνια στο σκότος τού θανάτου…». Αυτές τις μέρες, που το έθνος και η χώρα μας διέρχεται δύσκολες στιγμές, ας θυμηθούμε δύο ήρωες που αψήφησαν το θάνατο για την ελευθερία μας. Τους Τάσο Ισαάκ και Σολωμό Σολωμού, που πριν από 25 σχεδόν χρόνια ακολούθησαν ο έναν τον άλλο στο ταξίδι προς την αθανασία. Δε λάτρεψαν τη σκλαβιά τής δήθεν ανεξαρτησίας και το σκοτάδι τού καθημερινού θανάτου. Πόθησαν σα γνήσια τέκνα της την Ένωση με τη Μάνα Ελλάδα και το Φως της Αιώνιας Ζωής. Δε ξεχνούμε εκείνο το μαρτυρικό 1996 που είχε άλλωστε δείξει νωρίς τις διαθέσεις του από την τραγική νύκτα των Ιμίων. Η προδοσία και ο ραγιαδισμός λοιπόν πλακώνανε Αθήνα και Λευκωσία και κάθε σκυμμένη και θλιμμένη Ελληνίδα Γη. Και τότε ακριβώς, στο σωστό χρόνο, ξεπρόβαλε ο Τάσος Ισαάκ μαζί με τους συντρόφους του επάνω στις μηχανές τους, εκεί στο μεγάλο σύμβολο τού αγώνα για λευτεριά να διαδηλώσει την επιθυμία του να πέσει το τείχος των Τούρκων και των ψευτοσυμμάχων. Και το έπραξε εναντίον όλων αυτών των τυράννων, εισερχόμενος μάλιστα εντός της διακεκαυμένης περιοχής με περισσό θάρρος κάτι που εν τέλει υπέγραψε με το ίδιο του το αίμα. Πρόθεσή του ήταν να δει τον πόθο του πράξη και όχι να περιμένει άλλες χαμένες γενιές και άλλους ψευτοσωτήρες… Ο Σολωμός Σολομού ήταν το ίδιο ανυπόμονος και ανυπότακτος Έλληνας. Δε δέχτηκε ποτέ του το τουρκικό ρόπαλο που έπεσε στο σύντροφό του στον καλό αγώνα. Ο Σολωμός δε δέχτηκε το βάρβαρο θάνατο τού Τάσου. Δε δέχτηκε σε καμία περίπτωση πως το αίμα το ελληνικό θα χυνόταν άδικα. Δε δέχτηκε πάνω από όλα να εγκαταλείψει τον αγώνα, γιατί ο Έλληνας που το πράττει αυτό είναι μονάχα ο δειλός και ο νεκρός. Ο Ισαάκ και ο Σολωμός ήξεραν και κάτι ακόμη πολύ σημαντικό. Πως η μεγαλύτερη Τιμή προς εκείνους που θυσιάστηκαν για εμάς και τα παιδιά μας είναι να τούς θυμόμαστε κάθε μέρα της ζωής μας με την προοπτική να κάνουμε τον Όρκο Πίστης Νίκη στο Πεδίο της Τιμής. Η Μεγαλύτερη Τιμή στους Γενναίους Έλληνες είναι να φτάσουμε στον Ιερό Σκοπό, να σπάσουμε συρματοπλέγματα και δεσμά και να απλώσουμε την Ελληνική Σημαία. Αυτό ακριβώς έπραξαν τα δύο αθάνατα αδέρφια μας και αυτό ακριβώς πρέπει να πράξουμε κι εμείς. Κλίνουμε το γόνυ ευλαβικά μπροστά σας αδέρφια Τάσο και Σολωμέ και ετοιμαζόμαστε να στείλουμε τον Τουρκομογγόλο στον αγύριστο. Ζήτω η Ελλάς, Ζήτω οι Αθάνατοι Ήρωες…
The current issue of the Greek Canadian News “Ta NEA” volume 14-30 published August 21st 2020. Covering news from Greece, local news, politics, sports and other newsworthy events. (Click on the image to read the paper.)
Greek Canadian News: Ta NEA August 21st, 2020. Volume 14 Number 30
Με μεγάλες τιμές εορτάζεται η Κοίμηση της Θεοτόκου σε διάφορα μέρη της Ελλάδας, αλλά και στο εξωτερικό, σε χώρες με συμπαγή παρουσία Ελλήνων Ορθοδόξων. Πάσχα του καλοκαιριού ονομάζει ο λαός το Δεκαπενταύγουστο, καθώς η Παρθένος Μαρία θεωρείται το ιερότερο πρόσωπο της Ορθοδοξίας. Στην Τήνο, στην Παναγία Σουμελά, στο Άγιον Όρος, στα νησιά μας και σε κάθε άλλη γωνιά της χώρας, πλήθος κόσμου προσέρχεται στις Εκκλησίες για να ακολουθήσει τις περιφορές της εικόνας της Μεγαλόχαρης. Αυτή είναι και η πιο γνωστή ονομασία της Παναγιάς – προς τιμήν των θαυμάτων – αλλά και Φανερωμένη, χάρη στις εικόνες οι οποίες φανερώθηκαν στους πιστούς στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, κυρίως σε βράχους ή σπήλαια. Τόσο μεγάλη ήταν η χαρά όταν βρισκόταν μια εικόνα, ώστε χτιζόταν αμέσως ένα εξωκλήσι στο όνομα της Παναγίας και από τότε, κάθε χρόνο, τελούσαν σειρά εκδηλώσεων στη μνήμη της, την ίδια πάντα μέρα. Λόγω της τοποθεσίας που βρέθηκε η εικόνα της ή όπου υπάρχει ο ναός της, της δίδονται επίθετα όπως, Παναγία η Σουμελά (στο όρος Μελά), Παναγία η Μελικαρού (στη Σκύρο), Παναγία η Φοδελιώτισσα (στο Φόδελε Ηρακλείου), Παναγία η Θαλασσινή (στην Άνδρο, σε βράχο μέσα στη θάλασσα), Παναγία η Ανέμη (στη Σαμοθράκη, επειδή φυσά δυνατός άνεμος στο ξωκλήσι της) κ.ά. Πάνω από χίλιες είναι οι ονομασίες που έχει η Παναγία. Εκατοντάδες είναι οι παραδόσεις και οι θρύλοι που ο λαός με τη βαθιά και αταλάντευτη πίστη του τής έχει αποδώσει. Η Κοίμηση της Θεοτόκου ισοδυναμεί με τη μεγαλύτερη γιορτή του καλοκαιριού στην Ελλάδα, μιας και κάθε νομός ή μικρή επαρχία έχει τη δική της θαυματουργή εικόνα της Παναγίας. Ανάλογα με τα τοπικά έθιμα και τα παραδοσιακά προϊόντα τής κάθε περιοχής, τα πανηγύρια ποικίλουν ως προς τον πλούτο και το είδος των εκδηλώσεων.
Η ΜΕΓΑΛΟΧΑΡΗ ΤΗΣ ΤΗΝΟΥ Στην Τήνο, η Μεγαλόχαρη αποτελεί κάθε χρόνο πανελλήνιο προσκύνημα, καθώς χιλιάδες προσκυνητές κατακλύζουν το νησί αυτή την περίοδο και ανηφορίζουν με κατάνυξη προς την εκκλησία της Θεοτόκου, προκειμένου να εκπληρώσουν το τάμα τους. Δεν είναι λίγοι αυτοί που διανύουν ολόκληρη την απόσταση από το λιμάνι μέχρι την είσοδο της εκκλησίας γονατιστοί, περνώντας κάτω από τον επιτάφιο με την εικόνα της Μεγαλόχαρης. Το αποκορύφωμα της γιορτής είναι η λιτάνευση της εικόνας της Θεοτόκου σε όλη την πόλη αμέσως μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας. Στην Τήνο το Δεκαπενταύγουστο τιμώνται και τα θύματα του υποβρύχιου Έλλη που τορπιλίστηκε από ιταλικές δυνάμεις ανήμερα της εορτής, μέσα στο λιμάνι.
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΟΥΜΕΛΑ Στις πλαγιές του Βερμίου, κοντά στο χωριό Καστανιά, βρίσκεται το πνευματικό κέντρο του Ποντιακού Ελληνισμού, η Ιερά Μονή της Παναγίας Σουμελά. Η παράδοση αναφέρει ότι ο Ευαγγελιστής Λουκάς ήταν αυτός που χάραξε τη μορφή της Παναγίας πάνω σε ξύλο. Στο τέλος του 4ου αιώνα (380-386) ιδρύθηκε στο όρος Μελά της Τραπεζούντας, το μοναστήρι της Παναγίας Σουμελά, από τους μοναχούς Βαρνάβα και Σωφρόνιο, με μοναδικά εφόδια την πίστη, την επιμονή και την εργατικότητα. Μέχρι το 1922, υπήρξε ο οδηγός, ο παρηγορητής, ο συμπαραστάτης, το καταφύγιο και ο εμψυχωτής των Ελληνοποντίων. Υπήρξε επίσης ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες διατήρησης της ελληνικής γλώσσας και ταυτότητας, καθώς και της αναζωπύρωσης της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης των πιστών. Ο αναπάντεχος ξεριζωμός, ερήμωσε μαζί με τον αλησμόνητο Πόντο και τη Βίγλα της Σουμελιώτισσας. Με την ανταλλαγή, τα ιερά κειμήλια παραχωρήθηκαν και το 1931 τα ξέθαψε και τα έφερε στην Ελλάδα ο Αμβρόσιος ο Σουμελιώτης, ύστερα από ενέργειες του πρωθυπουργού Ελευθέριου Βενιζέλου προς την τουρκική κυβέρνηση του Ισμέτ Ινονού. Από το 1952, αρχίζει η ελλαδική ιστορία της Παναγίας Σουμελά. Το 1951-1952 η εικόνα παραχωρείται στο σωματείο «Παναγία Σουμελά» Θεσσαλονίκης, το οποίο και άρχισε την ανέγερση της Μονής, σε ένα επίπεδο του Βερμίου, πάνω από το χωριό Καστανιά, που είχε παραχωρήσει δωρεάν 500 στρέμματα για την ανέγερση του Προσκυνήματος. Από τότε μέχρι σήμερα κάθε χρόνο, το τριήμερο του 15Αύγουστου, είναι πρωτοφανής η συρροή χιλιάδων προσκυνητών απ’ όλα τα διαμερίσματα της χώρας και το εξωτερικό. Η περιφορά της Εικόνας, μέσα στο χώρο του ιερού προσκυνήματος, γίνεται με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια και σύμφωνα με την Ορθόδοξη παράδοση, είναι μια από τις πιο συγκινητικές και κατανυκτικές ακολουθίες.
ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Οι καλόγεροι της μοναχικής πολιτείας του Άθω ονομάζουν το Άγιον Όρος «κλήρον ίδιον της Θεοτόκου» και «περιβόλι της Παναγίας». Σύμφωνα με τις μοναχικές παραδόσεις, η Θεοτόκος επισκέφθηκε το Όρος, όταν, πλέοντας για την Κύπρο μαζί με τον Ιωάννη τον Ευαγγελιστή για να επισκεφθούν τον Λάζαρο, αναγκάστηκαν εξαιτίας μιας μεγάλης τρικυμίας, από τις συνηθισμένες στη βορειοανατολική πλευρά του Άθω, να προσορμιστούν στη θέση όπου αργότερα ιδρύθηκε η Μονή των Ιβήρων. Στην περιοχή τότε δεν υπήρχαν άλλοι οικισμοί παρά τα ερείπια ενός ναού του Απόλλωνος. Η Παναγία, κατά την παράδοση, ενθουσιάστηκε με το μοναδικό τοπίο του Άθω και ζήτησε από το Γιο της να της δωρίσει τη χερσόνησο. Τότε, σύμφωνα με την παράδοση, ακούστηκε η φωνή του Χριστού, που αφιέρωνε αιώνια τον Άθω στην Παναγία: «Έστω ο τόπος ούτος κλήρος σος και περιβόλαιον σον και παράδεισος, έτι δε και λιμήν σωτήριος των θελόντων σωθήναι». Από τότε αφιερώθηκε το Όρος ως «κλήρος και περιβόλι της Παναγίας».
ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΟΣΜΟΣΩΤΕΙΡΑ Στο νοτιοανατολικό άκρο του Νομού Έβρου, δίπλα στον ομώνυμο ποταμό και το Δέλτα του, δεσπόζει η σημερινή πόλη των Φερών με το ναό της Παναγίας Κοσμοσώτειρας, σύμβολο της τέχνης και του πολιτισμού της Βυζαντινής Θράκης. Ο ναός έχει ανακηρυχθεί προστάτιδα των απανταχού Θρακιωτών και προσκυνηματικό τους κέντρο. Το μοναστήρι της Παναγίας Κοσμοσώτειρας χτίστηκε το 1151-52 από τον Σεβαστοκράτορα Ισαάκιο Κομνηνό, γιο του αυτοκράτορα Αλέξιου Α΄ Κομνηνού. Ο αρχιτεκτονικός ρυθμός του ναού είναι σταυροειδής με τρούλο, σε μια – σπανιότατη – παραλλαγή του δικιονίου.
ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΙΚΟΣΙΦΟΙΝΙΣΣΑΣ Κτισμένη στις βόρειες παρυφές του όρους Παγγαίου (Δράμας) σε υψόμετρο 753μ., η μονή ιδρύθηκε από τον Άγιο Γερμανό το 518 μ.Χ. σε απόσταση 50μ. από το μοναστικό οικισμό που είχε ιδρύσει στη θέση Βίγλα γύρω στο 451 μ.Χ. ο επίσκοπος Φιλίππων Σώζων. Το όνομά της εικάζεται ότι προήλθε από παραφθορά της έκφρασης «εικών φοινίσσουσα», διότι η αχειροποίητος εικόνα της Παναγίας λέγεται ότι εξέπεμπε ερυθρωπό φως (φοινικούν χρώμα). Η ιστορία της μονής παραμένει άγνωστη μέχρι τον 11ο αι., οπότε ανακηρύχθηκε σταυροπηγιακή και κτίστηκε νέος καθολικός ναός. Από το 1472 η μονή γνώρισε περίοδο ακμής μέχρι το 1507. Η δράση των μοναχών στην ευρύτερη περιοχή προκάλεσε την οργή των Τούρκων, οι οποίοι τους θανάτωσαν, χωρίς όμως να καταστρέψουν το κτιριακό συγκρότημα της μονής. Έπειτα από παρέμβαση του Πατριαρχείου στη σουλτανική αυλή, η μονή επανακατοικήθηκε από μοναχούς του Αγίου Όρους γύρω στο 1510-1520 και με τα χρόνια μετατράπηκε σε σημαντικό πνευματικό κέντρο. Μετά την πυρκαγιά του 1854 που αποτέφρωσε τη δυτική πλευρά της, την επιδημία χολέρας το 1864 που αποδεκάτισε τους μοναχούς και τις λεηλασίες των Βουλγάρων το 1917 και το 1943, η Μονή Παναγίας Εικοσιφοίνισσας άρχισε να επαναλειτουργεί το 1965 με αδελφές-μοναχές. Σήμερα μέσα στον περίβολο της μονής βρίσκονται η επιβλητική εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, τα κελιά των μοναχών, το ηγουμενείο, το αρχονταρίκι, παρεκκλήσι αφιερωμένο στην αγία Παρασκευή, όπου αναβλύζει το αγίασμα, καθώς και μουσείο.
ΤΟ «ΠΑΣΧΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ» ΣΤΑ ΓΡΕΒΕΝΑ Λαμπρές είναι οι γιορτές του Δεκαπενταύγουστου στην περιοχή των Γρεβενών, όπου ξενιτεμένοι από κάθε γωνιά της γης μαζεύονται και ξεκινούν ένα ατελείωτο γλέντι που κάνει τους αγαπημένους συγγενείς να ξανασμίξουν. Χωριά που το χειμώνα κατοικούνται από 100 το πολύ 200 κατοίκους, την εποχή του Δεκαπενταύγουστου φτάνουν να φιλοξενούν έως και δυο και τρεις χιλιάδες πιστούς. Το επίκεντρο της γιορτής φυσικά είναι συγκεντρωμένο στο ψηλότερο χωριό της Ελλάδας, τη δοξασμένη και πολυτραγουδισμένη Σαμαρίνα, αφού χιλιάδες προσκυνητές καταφθάνουν στη Μεγάλη Παναγιά για να πανηγυρίσουν σε ένα γλέντι που κρατάει τρεις ολόκληρες ημέρες.
ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΕΚΑΤΟΝΤΑΠΥΛΙΑΝΗ Στην Πάρο γιορτάζει η Παναγία η Εκατονταπυλιανή, ένα από τα σπουδαιότερα βυζαντινά μνημεία της Ελλάδας, που έχει συμπληρώσει 17 αιώνες ζωής. Οι εορταστικές εκδηλώσεις κορυφώνονται το βράδυ του Δεκαπενταύγουστου με παραδοσιακούς παριανούς χορούς και καύση πυροτεχνημάτων.
Ο ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΑ ΝΗΣΙΑ Σε ορισμένα νησιά της Ελλάδας, όπως για παράδειγμα στην Κασσιόπη της Κέρκυρας ή την Πάτμο και την Ικαρία, οι πιστοί ακολουθούν τα πρότυπα της νεκρώσιμης πομπής που συναντάμε και τη Μεγάλη Παρασκευή. Στην Κασσιόπη της Κέρκυρας στολίζουν τον επιτάφιο της Παναγίας και ακολουθούν τη λιτανεία με αναμμένα κεριά. Στην Ικαρία μάλιστα, και πιο συγκεκριμένα στον Καμαρόκαμπο στο ξωκλήσι της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, υπάρχει ένας μικρός σε μέγεθος επιτάφιος και κάθε χρόνο την παραμονή του Δεκαπενταύγουστου ο ψάλτης τον παίρνει στους ώμους του, για να τον μεταφέρει στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας. Εκεί ξεκινούν να χτυπούν οι καμπάνες και γυναίκες κάθε ηλικίας τον στολίζουν με λεβάντες και γαρύφαλλα ψάλλοντας προσευχές, μέχρι τα ξημερώματα. Μόλις χαράξει, οι καμπάνες χτυπούν καλώντας τους πιστούς να προσέλθουν με αναμμένα κεριά, όπου ξεκινά μια μεγάλη πομπή με προορισμό και πάλι τον Καμαρόκαμπο.
ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΣΤΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ Στα Δωδεκάνησα πιο γνωστή είναι η Παναγία η Καβουριανή στη Λέρο. Βρίσκεται κοντά στον οικισμό Ξηρόκαμπος. Το γραφικό εκκλησάκι ονομάζεται και της Καβουράδαινας, διότι στη θέση που είναι, κατά την παράδοση, ένας ψαράς που έψαχνε για καβούρια βρήκε μέσα σε σχισμή την εικόνα της Παναγίας. Για τη μοναδικότητά της ξεχωρίζει η Παναγία του Χάρου στους Λειψούς. Είναι η μοναδική εικόνα της Παναγίας που δεν κρατά το Θείο Βρέφος, αλλά τον Εσταυρωμένο Χριστό. Όσο και αν ακούγεται παράξενο το όνομά της, εδώ και εκατοντάδες χρόνια, ευλογεί το πεντάμορφο νησί. Η Παναγία του Χάρου πήρε το όνομά της, από το γεγονός ότι ο νεκρός Χριστός στο σταυρό του μαρτυρίου και ο Χάρος σχετίζονται μεταξύ τους εννοιολογικά. Το μοναστήρι της Παναγίας βρίσκεται ένα χιλιόμετρο έξω από το βασικό οικισμό των Λειψών. Τόσο το εξωμονάστηρο, όσο και η εικόνα, χρονολογούνται από το 1600 μ.Χ., όταν έφτασαν στο νησί δύο μοναχοί από την Πάτμο. Η Παναγία του Χάρου γιορτάζει στις 23 Αυγούστου (εννιάμερα της Παναγίας) και στους Λειψούς στήνεται μεγάλο πανηγύρι. Από το 1943 μέχρι σήμερα τη θαυματουργή εικόνα κοσμούν τα περιώνυμα «κρινάκια της Παναγίας». Τα λουλούδια τοποθετούνται στην εικόνα την άνοιξη, στη συνέχεια ξεραίνονται και στη γιορτή της, κατακαλόκαιρο, ανθίζουν βγάζοντας μοσχομυριστά μπουμπούκια.
Η «ΑΓΙΑ ΣΙΩΝ» ΣΤΗΝ ΑΓΙΑΣΟ ΤΗΣ ΛΕΣΒΟΥ Στην Αγιάσο της Λέσβου, που είναι η πρωτεύουσα της ομώνυμης επαρχίας του νησιού, έχει βρεθεί η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας με την ονομασία «Αγία Σιών», την οποία σύμφωνα με μια παλιά παράδοση, κουβάλησε μαζί του από την Ιερουσαλήμ ο ιερέας Αγάθων ο Εφέσιος, τον 9ο μ.Χ. αιώνα. Το πανηγύρι της Παναγίας ξεκινά από τις αρχές του Αυγούστου όπου οι πιστοί νηστεύουν από λάδι και κρέας και προσέρχονται για να προσευχηθούν.
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΡΟΥΣΟΥ ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑ Η Ιερά Μονή της Παναγίας στον Προυσό της Ευρυτανίας, είναι αφιερωμένη στην Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου και πανηγυρίζει με κάθε θρησκευτική και εκκλησιαστική λαμπρότητα, στις 23 Αυγούστου, στην Απόδοση της προαναφερθείσης Θεομητορικής εορτής. Η εικόνα της Παναγίας έχει πολύ μεγάλη ιστορία, λόγω της καταγωγής της από την Προύσα της Μικράς Ασίας, αλλά και πολύ μεγάλη χάρη. Εξάλλου εικάζεται ότι είναι έργο του Αγίου Ευαγγελιστού Λουκά, ο οποίος, όπως μας παραδίδεται από την ιερά παράδοση, ζωγράφισε εικόνες της Παναγίας, του Ιησού Χριστού αλλά και των Αγίων Αποστόλων. Βέβαια, ακόμα και αν δεν είναι έργο του Αγίου Λουκά, εν τούτοις επιτελεί πολλά θαύματα, όπως γίνεται με πολλές άλλες εικόνες. Συγκεκριμένα, η Ιερά Μονή Προυσού ή Πυρσού, βρίσκεται περίπου τριάντα χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα του νομού Ευρυτανίας, το Καρπενήσι, μέσα σε μία κατάφυτη από έλατα περιοχή. Η ιστορία της Εικόνας, και κατ’ επέκταση και της μονής, ανάγεται στην περίοδο της βασιλείας του εικονομάχου Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Θεοφίλου (829-842). Η εικόνα της Παναγίας βρισκόταν στον πιο περικαλλή ναό της Προύσας, όπου με τη χάρη του Θεού και την πίστη των χριστιανών επιτελούσε πολλά θαύματα.
ΑΜΕΤΡΗΤΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ Πάνω από χίλιες είναι οι ονομασίες που έχει η Παναγία. Εκατοντάδες είναι οι παραδόσεις και οι θρύλοι που ο λαός με τη βαθιά και αταλάντευτη πίστη του τής έχει αποδώσει. Η Κοίμηση της Θεοτόκου ισοδυναμεί με τη μεγαλύτερη γιορτή του καλοκαιριού στην Ελλάδα, μιας και κάθε νομός ή μικρή επαρχία έχει τη δική της θαυματουργή εικόνα της Παναγίας. Ανάλογα με τα τοπικά έθιμα και τα παραδοσιακά προϊόντα τής κάθε περιοχής, τα πανηγύρια ποικίλουν ως προς τον πλούτο και το είδος των εκδηλώσεων.
Δημιουργήθηκε πρόσφατα μια παγκόσμια πρωτοτυπία που πιθανώς θα μας οδηγήσει κατ’ ευθείαν στη Χάγη. Για πρώτη φορά στην παγκόσμια θαλάσσια ιστορία, τέσσερα κράτη τσακώνονται για ένα κομμάτι θάλασσας στην Ανατολική Μεσόγειο. Αφού τώρα όλοι οι Έλληνες ασχολούνται με τη μερική οριοθέτηση της ΑΟΖ, ανάμεσα στην Ελλάδα και την Αίγυπτο, επιτρέψτε μου να αναπτύξω και εγώ μερικούς προβληματισμούς μου, από τη μακρινή Ουάσιγκτον.
Γράφει ο Θεόδωρος Καρυώτης*
Επειδή ασχολούμαι επί τέσσερις δεκαετίες με την ΑΟΖ, αρχίζω να υποψιάζομαι ότι ο Μητσοτάκης έριξε σε παγίδα τον Ερντογάν, με αυτή την οριοθέτηση της Αθήνας με το Κάιρο. Ο Έλληνας πρωθυπουργός πρέπει να έχει συμφωνήσει με τον πρόεδρο της Αιγύπτου να προσφύγουν γι αυτή την τμηματική οριοθέτηση ΑΟΖ στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης, ζητώντας να οριοθετήσει την ΑΟΖ τους. Έτσι, μιας και η οριοθέτηση Ελλάδας-Αιγύπτου έχει διεμβολίσει την οριοθέτηση μεταξύ Τουρκίας και Λιβύης, το Δικαστήριο της Χάγης θα είναι υποχρεωμένο να καλέσει επίσης την Τουρκία και τη Λιβύη που δε θα έχουν δικαίωμα μη συμμετοχής. Με αυτές τις δύο οριοθετήσεις των τεσσάρων κρατών θα κληθεί να ασχοληθεί το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης και να οριοθετήσει, ταυτόχρονα, τις ΑΟΖ της Ελλάδας, της Τουρκίας, της Αιγύπτου και της Λιβύης. Η Χάγη δηλαδή, για πρώτη φορά στην ιστορία της, θα οριοθετήσει ταυτόχρονα τις ΑΟΖ τεσσάρων κρατών. Το Άρθρο 4 της Συμφωνίας αναφέρει: «1. Η παρούσα Συμφωνία δεν υπόκειται σε καταγγελία, απόσυρση ή αναστολή. 2. Η παρούσα Συμφωνία μπορεί να τροποποιηθεί μόνο με συμφωνία των Μερών». Η συμφωνία μπορεί να μη προβλέπει ρήτρα προσφυγής στη Χάγη, αλλά αυτό δε σημαίνει ότι τα δυο κράτη δε μπορούν να ζητήσουν τις υπηρεσίες της Χάγης. Η Λιβύη έχει δηλώσει στον ΟΗΕ ότι όποιος αμφισβητεί το τουρκολιβυκό μνημόνιο μπορεί να προσφύγει στο Δικαστήριο, αλλά η Τουρκία δεν έχει κάνει αντίστοιχη δήλωση. Η Χάγη, όμως, έχει τη δυνατότητα να απαιτήσει την παρουσία της Τουρκίας.
Η ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ Θεωρώ σημαντική την παρέμβαση του Ευάγγελου Βενιζέλου στην κυριακάτικη «Καθημερινή» (9/8), όπου τόνισε: «Η συμφωνία Ελλάδος και Αιγύπτου έγινε προφανώς για να απαντηθεί –ως ισοδύναμο τετελεσμένο– στο ψευδομνημόνιο της κατοχικής Τουρκίας με τον εγκάθετο της στην Τρίπολη. Αλλά προφανώς και δεν εξουδετερώνεται το μνημόνιο, καθώς η Άγκυρα δεν πρόκειται να εγκαταλείψει τις παράλογες και παράνομες διεκδικήσεις της στην περιοχή. Δεν αποτελεί, δηλαδή, εργαλείο το οποίο αποτρέπει τις σχεδιαζόμενες έρευνες και στη συνέχεια γεωτρήσεις στην ελληνική ΑΟΖ. Ούτε ανατρέπει τον ευρύτερο σχεδιασμό της Άγκυρας, αυτόν που φέρει το μεγαλεπήβολο κωδικό ονομασίας “Γαλάζιας Πατρίδας”. Ακόμη και όσοι πανηγυρικά υποδέχθηκαν την ελληνοαιγυπτιακή συμφωνία το αναγνωρίζουν. Ποιο είναι, λοιπόν, το κόστος; Με βάση το χάρτη, ο οποίος είδε το φως της δημοσιότητας, είναι σαφές πως δεν αναγνωρίζεται πλήρης επήρεια στην Κρήτη, δε συμπεριλαμβάνεται ολόκληρη η Ρόδος και καθόλου το σύμπλεγμα του Καστελόριζου. Έχει αναφερθεί πως υπάρχει σχετική αναφορά στη συμφωνία, για να υπάρξει συνέχιση των συνομιλιών. Όταν, όμως, έχει γίνει αποδεκτό ήδη, πως τα νησιά έχουν μειωμένη επήρεια, δημιουργείται ένα σοβαρό προηγούμενο. Δημιουργείται και ένα κενό μεταξύ Ρόδου και Κύπρου, το οποίο ως γνωστόν θέλει ετσιθελικά να συμπληρώσει η κατοχική Τουρκία. Και είναι προφανές μετά η Άγκυρα που θα “ξεσπάσει” για την υπογραφή της συμφωνίας. Θα κρατήσει εκείνα τα σημεία της συμφωνίας που την εξυπηρετούν. Η Αθήνα επιδίωξε τη συμφωνία σε μια προσπάθεια να ακυρώσει το παράνομο τουρκολιβυκό μνημόνιο. Η συμφωνία, όπως έχει αναφερθεί, διεμβολίζει το εν λόγω μνημόνιο και η Ελλάδα αποκτά ένα “ηθικό πλεονέκτημα”, αφού ενεργεί μέσα στο πλαίσιο του διεθνούς δικαίου. Την ίδια ώρα, θα πρέπει να αναφερθεί πως, με την ελληνο-αιγυπτιακή συμφωνία, ξεκαθαρίζει πλήρως ότι η παράνομη οριοθετική γραμμή του τουρκολιβυκού μνημονίου βρίσκεται πλήρως και νομίμως εντός της οριοθετημένης πλέον ΑΟΖ της Ελλάδας. Η τελευταία, θα πρέπει φυσικά να σηκώσει, όπως και προηγουμένως, το βάρος αντιμετώπισης τουρκικών κινήσεων στην περιοχή, με όλα τα μέσα που διαθέτει. Η Τουρκία ανά πάσα στιγμή μπορεί να στείλει –και θα το πράξει– ερευνητικά σκάφη, γεωτρύπανα, φρεγάτες ακόμη και ψαροκάικα».
ΠΩΣ ΘΑ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ Υποψιάζομαι, γνωρίζοντας προηγούμενες αποφάσεις του, ότι το Δικαστήριο σε ενδεχόμενη γνωμοδότηση του, θα χρησιμοποιήσει τη μέθοδο της μέσης γραμμής σε κάποια σημεία, σε άλλα τη μέθοδο της ευθυδικίας (equity) και την αρχή της ίσης απόστασης ειδικών περιστάσεων. Πάντως, με τις τελευταίες αποφάσεις του, έχει δώσει έμφαση στις αρχές της δικαιοσύνης (επιείκειας). Δυστυχώς, το Διεθνές Δικαστήριο, όχι μόνο φαίνεται να διστάζει να ακολουθήσει ένα προηγούμενο (precedent) σε περιπτώσεις οριοθέτησης, αλλά επίσης δεν έχει δημιουργήσει ορισμένους κανόνες, στους οποίους τα ενδιαφερόμενα κράτη θα μπορούσαν να στραφούν για καθοδήγηση. Η επόμενη παραπομπή σε ένα σύγγραμμα που κυκλοφόρησε πριν από 35 χρόνια είναι σα να περιγράφει την ελληνοτουρκική διένεξη στην Ανατολική Μεσόγειο: «Φαίνεται ότι ένα κράτος χρειάζεται μόνο να καταθέσει ότι τα νησιά δε δικαιούνται οποιασδήποτε ζώνης και το άλλο κράτος ότι τα νησιά έχουν πλήρη δικαιώματα, για να τους δοθούν τα μισά δικαιώματα από το Δικαστήριο. Αυτό αποτελεί την εφαρμογή της μεθόδου του Σολομώντος, ώστε εάν ένα κράτος δημιουργήσει ένα θέμα, τότε θα πετύχει τη μείωση της περιοχής της υφαλοκρηπίδας/ΑΟΖ, που δικαιούται το παράκτιο κράτος» (J.G. Collier, “The regime of the islands and the modern law of the sea”, in W.E. Butler “The Law of the Sea and International Shipping”, New York, London, Oceana Publications 1985, p. 188).
Η ΤΟΥΡΚΙΑ «ΘΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟΝ ΚΙΝΕΖΟ» Το κύριο πρόβλημα που θα αντιμετωπίσει η Ελλάδα στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης είναι αυτό του Καστελόριζου και της Στρογγύλης. Το Δικαστήριο, σε περιπτώσεις που ένα νησάκι βρίσκεται μπροστά σ’ ένα τεράστιο ηπειρωτικό χώρο ενός άλλου κράτους, ποτέ δε δίνει πλήρη επήρεια σε αυτό το νησάκι. Εάν όμως συμβεί κάτι τέτοιο, τότε η Ελλάδα δε θα έχει θαλάσσια σύνορα με την Κύπρο. Γι’ αυτό το λόγο, η απραξία των κυβερνήσεων της Ελλάδας, τα τελευταία 30 χρόνια, να μην ανακηρύξουν ΑΟΖ και να προχωρήσουν σε οριοθέτηση ΑΟΖ με την Κύπρο, αποτελεί ένα τεράστιο σφάλμα, τις συνέπειες του οποίου αντιμετωπίζουμε σήμερα. Τέλος, να υπενθυμίσουμε ότι η παρέμβαση της Χάγης θα μας γλυτώσει από τα σχέδια συνεκμετάλλευσης που προτιμά ο Τραμπ. Βέβαια, να μη ξεχνάμε ότι οι Τούρκοι παριστάνουν για καιρό τώρα τους “Κινέζους της Μεσογείου”. Επομένως, ανεξάρτητα από την απόφαση της Χάγης, το πιθανότερο είναι ότι θα αρνηθούν, όπως πράττουν και οι Κινέζοι, να σεβαστούν την απόφαση του Διεθνούς Δικαστηρίου.
*Ο Θεόδωρος Καρυώτης είναι ομότιμος καθηγητής οικονομικών του Πανεπιστημιακού Συστήματος Μέριλαντ, ΗΠΑ. Διετέλεσε οικονομικός σύμβουλος της πρώτης κυβέρνησης του Ανδρέα Παπανδρέου στην Πρεσβεία της Ουάσιγκτον και ήταν μέλος της ελληνικής αντιπροσωπείας στη Διάσκεψη του ΟΗΕ για το Δίκαιο της Θάλασσας. Θεωρείται ειδικός στο θέμα της ΑΟΖ (θεωρείται ο «πατέρας της ΑΟΖ») και έχει γράψει άρθρα και βιβλία στα αγγλικά και ελληνικά γι αυτό το θέμα.
ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΓΙΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ
Καναδάς: Νέα μείωση της ανεργίας τον Ιούλιο
Το ποσοστό ανεργίας στον Καναδά εξακολουθεί να έχει πτωτική τάση, εφόσον μετά το 12,3% που κατέγραψε τον Ιούνιο, τον Ιούλιο το ποσοστό μειώθηκε ακόμα περισσότερο, στο 10,9%, δείχνοντας θετικά σημάδια, ώστε να επανέλθει έως το τέλος του έτους αν είναι δυνατόν, στο 5,6% του Φεβρουαρίου, δηλαδή στα επίπεδα προ… κορωνοϊού. Να υπενθυμίσουμε ότι τον Απρίλιο το ποσοστό ανεργίας στον Καναδά ήταν στο 13%, ενώ το Μάιο κατέγραψε αρνητικό ρεκόρ όλων των εποχών με 13,7%! Ενώ το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε μεταξύ όλων των μεγάλων ηλικιακών ομάδων και των δύο φύλων τον Ιούλιο, ήταν υψηλότερο για τους άνδρες (11,3%) από ό,τι για τις γυναίκες (10,4%). Το ποσοστό ανεργίας για τους άνδρες νέους ηλικίας 15 έως 24 ετών (26,7%) συνέχισε να είναι υψηλότερο από αυτό όλων των άλλων ομάδων, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών νέων (21,3%). Μεταξύ αυτών που βρίσκονται στην ηλικία εργασίας 25 έως 54 ετών, το ποσοστό ανεργίας ήταν ουσιαστικά το ίδιο για τους άνδρες (8,8%) και τις γυναίκες (8,7%). Ο αριθμός των ανέργων μειώθηκε για δεύτερο συνεχόμενο μήνα τον Ιούλιο, μειωμένος κατά 269.000 (-11%). Παρά τη μείωση αυτή, σχεδόν 2,2 εκατομμύρια Καναδοί ήταν άνεργοι τον Ιούλιο, αριθμός σχεδόν διπλάσιος (+92,6%) από το Φεβρουάριο (1,1 εκατομμύρια). Σε κάθε δεδομένο μήνα, η καθαρή αλλαγή στην ανεργία είναι το αποτέλεσμα της διαφοράς μεταξύ του αριθμού των ατόμων που εισέρχονται στο εργατικό δυναμικό και εκείνων που εγκαταλείπουν την ανεργία, είτε επειδή έχασαν τη δουλειά τους, είτε επειδή βγήκαν στη σύνταξη. Τον Ιούλιο, 1,1 εκατομμύρια Καναδοί αποχώρησαν από τις λίστες ανεργίας, ενώ 841.000 εισήλθαν στην ανεργία. Η πλειονότητα αυτών που εγκατέλειψαν την ανεργία, το έκανα διότι βρήκαν δουλειά (63,3%).
ΑΥΞΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΕΠΑΡΧΙΕΣ ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ Στο Οντάριο, η απασχόληση αυξήθηκε κατά 151.000 (+2,2%) τον Ιούλιο, στηριζόμενη σε αύξηση 378.000 τον Ιούνιο και ανεβάζοντας την απασχόληση στο 91,7% του προ-πανδημικού επιπέδου Φεβρουαρίου. Η αρχική χαλάρωση των περιορισμών COVID-19 πραγματοποιήθηκε αργότερα στο Οντάριο από ό,τι στις περισσότερες άλλες επαρχίες. Πρόσθετη χαλάρωση εισήχθη στις περισσότερες περιοχές της επαρχίας στις 17 Ιουλίου, στο τέλος της εβδομάδας αναφοράς Εργατικού Δυναμικού. Τα κέρδη στην απασχόληση του Οντάριο τον Ιούλιο ήταν σχεδόν όλα με μερική απασχόληση, ενώ η αύξηση τον Ιούνιο ήταν τόσο πλήρους όσο και μερικής απασχόλησης. Το ποσοστό των ατόμων που απασχολούνταν αλλά εργάστηκαν λιγότερο από το ήμισυ των συνηθισμένων ωρών τους για λόγους που πιθανώς σχετίζονται με το COVID-19 ήταν 10,9% τον Ιούλιο, από 14,1% τον Ιούνιο. Το ποσοστό ανεργίας στο Οντάριο μειώθηκε κατά 0,9 εκατοστιαίες μονάδες σε 11,3% τον Ιούλιο. Η απασχόληση στην απογραφή της μητροπολιτικής περιοχής (CMA) του Τορόντο αυξήθηκε κατά 2,2% τον Ιούλιο. Αυτός ήταν ο ίδιος ρυθμός αύξησης με την επαρχία, παρά τη χαλάρωση των περιορισμών COVID-19 που σημειώθηκαν αργότερα στην επαρχιακή πρωτεύουσα από ό,τι στις περισσότερες άλλες περιοχές. Η απασχόληση στο Τορόντο έφτασε το 89,9% του επιπέδου του Φεβρουαρίου. Η απασχόληση στο Κεμπέκ αυξήθηκε κατά 98.000 (+2,4%) τον Ιούλιο, αυξάνοντας τα κέρδη τους προηγούμενους δύο μήνες και ανεβάζοντας την απασχόληση στο 94,4% του επιπέδου πριν από την COVID. Η αύξηση της απασχόλησης τον Ιούλιο ήταν όλη με μερική απασχόληση. Το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε 1,2% σε 9,5%, η τρίτη συνεχόμενη μηνιαία μείωση. Η απασχόληση αυξήθηκε πιο αργά στο Μόντρεαλ CMA (+28.000, +1,3%) από ό,τι στο υπόλοιπο Κεμπέκ και έφτασε το 94,4% του επιπέδου του Φεβρουαρίου. Ο αριθμός των απασχολούμενων στη Βρετανική Κολομβία αυξήθηκε κατά 70.000 (+3%) τον Ιούλιο, φτάνοντας το 93,5% του επιπέδου απασχόλησης του Φεβρουαρίου. Το ποσοστό των ατόμων που απασχολούνταν αλλά εργάστηκαν λιγότερο από το ήμισυ των συνηθισμένων ωρών τους ήταν 12% τον Ιούλιο, από 14,6% τον Ιούνιο. Το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε κατά 1,9 εκατοστιαίες μονάδες σε 11,1%. Στη CMA του Βανκούβερ, η απασχόληση αυξήθηκε κατά 48.000 (+3,8%) και έφτασε το 89,9% του επιπέδου Φεβρουαρίου, ποσοστό ανάκαμψης χαμηλότερο από την επαρχία στο σύνολό της. Στην Αλμπέρτα, η απασχόληση αυξήθηκε κατά 67.000 (+3,2%) τον Ιούλιο, συμπεριλαμβανομένων των κερδών τόσο στην εργασία πλήρους απασχόλησης όσο και στην εργασία μερικής απασχόλησης. Το ποσοστό ανεργίας για την επαρχία μειώθηκε κατά 2,7 εκατοστιαίες μονάδες τον Ιούλιο, σε 12,8%, την πρώτη μείωση μετά την οικονομική διακοπή της COVID-19. Στο Σασκάτσουαν, η απασχόληση αυξήθηκε κατά 13.000 (+2,5%) ενώ το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε 2,8 ποσοστιαίες μονάδες, σε 8,8%. Η απασχόληση στη Μανιτόμπα αυξήθηκε (+12.000) για τρίτο συνεχόμενο μήνα και το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε κατά 1,9 ποσοστιαίες μονάδες σε 8,2%. Η απασχόληση στη Νέα Γη και το Λαμπραντόρ αυξήθηκε κατά 4.300 (+2,1%) τον Ιούλιο και το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε 0,9 εκατοστιαίες μονάδες σε 15,6%. Στη Νέα Σκωτία, η απασχόληση αυξήθηκε κατά 3.400 (+0,8%) τον Ιούλιο, φτάνοντας το 92,7% του επιπέδου Φεβρουαρίου. Το ποσοστό ανεργίας στην επαρχία μειώθηκε κατά 2,2 ποσοστιαίες μονάδες σε 10,8%. Η απασχόληση στο Prince Edward Island αυξήθηκε κατά 1.100 τον Ιούλιο (+1,5%), αυξάνοντας τα κέρδη τους προηγούμενους δύο μήνες. Το ποσοστό ανεργίας μειώθηκε κατά 3,5 ποσοστιαίες μονάδες σε 11,7%. Στο New Brunswick, η απασχόληση άλλαξε ελάχιστα τον Ιούλιο μετά την καταγραφή κερδών 39.000 από τον Απρίλιο έως τον Ιούνιο. Η απασχόληση στην επαρχία αυτή – η οποία ήταν από τις πρώτες που άρχισαν να χαλαρώνουν τον περιορισμό COVID-19 – ήταν στο 96,6% του επιπέδου πριν από την COVID το Φεβρουάριο, την πιο ολοκληρωμένη ανάκαμψη της απασχόλησης όλων των επαρχιών μέχρι σήμερα.
Η ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΑΝΑΚΑΜΠΤΕΙ ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ Από το Φεβρουάριο έως τον Απρίλιο, 5,5 εκατομμύρια Καναδοί εργαζόμενοι επηρεάστηκαν από το οικονομικό κλείσιμο λόγω της COVID-19. Αυτό περιλάμβανε μείωση της απασχόλησης κατά 3 εκατομμύρια και αύξηση σχετικών με την COVID στις απουσίες από την εργασία κατά 2,5 εκατομμύρια. Η απασχόληση αυξήθηκε κατά 419.000 (+2,4%) τον Ιούλιο, σε σύγκριση με 953.000 (+5,8%) τον Ιούνιο. Σε συνδυασμό με κέρδη 290.000 το Μάιο, αυτό οδήγησε την απασχόληση σε 1,3 εκατομμύρια (-7%) από το επίπεδο πριν από την COVID του Φεβρουαρίου. Ο αριθμός των Καναδών που απασχολούνταν αλλά εργάστηκαν λιγότερο από τις μισές συνήθεις ώρες τους για λόγους που πιθανώς σχετίζονται με την COVID-19 μειώθηκε κατά 412.000 (-18,8%) τον Ιούλιο. Σε συνδυασμό με μειώσεις που καταγράφηκαν το Μάιο και τον Ιούνιο, αυτό άφησε τις σχετικές με την COVID απουσίες από την εργασία σε μόλις κάτω από 1 εκατομμύριο (+972.000, +120,3%) πάνω από τα επίπεδα του Φεβρουαρίου. Μέχρι την εβδομάδα από τις 12 Ιουλίου έως τις 18 Ιουλίου, ο συνολικός αριθμός των εργαζομένων που επλήγησαν ανήλθε σε 2,3 εκατομμύρια, μείωση από τον Απρίλιο του 58%.
ΤΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΚΕΡΔΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ ΗΤΑΝ ΜΕ ΜΕΡΙΚΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ Τα περισσότερα από τα κέρδη απασχόλησης τον Ιούλιο ήταν με μερική απασχόληση, η οποία αυξήθηκε κατά 345.000 (+11,3%), σε σύγκριση με μια πολύ μικρότερη αύξηση 73.000 (+0,5%) στην εργασία πλήρους απασχόλησης. Το σοκ στην αγορά εργασίας λόγω της COVID-19 ήταν ιδιαίτερα σκληρό στην εργασία μερικής απασχόλησης. Από το Φεβρουάριο έως τον Απρίλιο, οι απώλειες στην εργασία μερικής απασχόλησης (-29,6%) ήταν σημαντικά βαρύτερες από ό,τι στην απασχόληση πλήρους απασχόλησης (-12,5%). Αυτό οφείλεται σε διάφορους παράγοντες, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας μερικής απασχόλησης που επικρατεί περισσότερο στις βιομηχανίες που επηρεάστηκαν περισσότερο από το οικονομικό κλείσιμο λόγω της COVI -19, δηλαδή το λιανικό εμπόριο και τα καταλύματα και τις υπηρεσίες τροφίμων. Η αύξηση της απασχόλησης μερικής απασχόλησης έχει ξεπεράσει την αύξηση της πλήρους απασχόλησης σε καθέναν από τους τελευταίους τρεις μήνες. Με τα κέρδη του Ιουλίου, η μερική απασχόληση πλησιάζει πλέον στο επίπεδο πριν από την COVID (-5%) από ό,τι η πλήρης απασχόληση (-7,5%). Η σχετικά επίπεδη αύξηση της εργασίας πλήρους απασχόλησης τους τελευταίους μήνες αντικατοπτρίζεται στην αύξηση του ποσοστού των εργαζομένων μερικής απασχόλησης που το κάνουν ακούσια. Τον Ιούλιο του 2019, το 22,2% εκείνων που εργάζονται λιγότερο από 30 ώρες την εβδομάδα θα προτιμούσαν την εργασία πλήρους απασχόλησης (όχι εποχιακά προσαρμοσμένη). Ένα χρόνο αργότερα, το ποσοστό αυτό είχε αυξηθεί 7,6 ποσοστιαίες μονάδες στο 29,7%, μια ένδειξη ότι το οικονομικό κλείσιμο λόγω της COVID-19 και το επακόλουθο άνοιγμα είχε ως αποτέλεσμα τη μείωση, τουλάχιστον προσωρινά, του αριθμού των ωρών που προσφέρονται από τους εργοδότες.
ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΚΕΡΔΗ ΣΤΗΝ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ, ΑΛΛΑ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΠΙΟ ΚΟΝΤΑ ΣΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ ΚΛΕΙΣΙΜΟ Τον Ιούλιο, η απασχόληση αυξήθηκε ταχύτερα στις γυναίκες (+3,4% ή +275.000) από ότι στους άνδρες (+1,5% ή +144.000). Λόγω των μεγαλύτερων απωλειών απασχόλησης μεταξύ των γυναικών το Μάρτιο, ωστόσο, η απασχόληση τον Ιούλιο ήταν πιο κοντά στο επίπεδο πριν από το κλείσιμο για τους άνδρες παρά για τις γυναίκες. Από τον Ιούλιο, οι άνδρες στην ηλικιακή ομάδα ηλικίας 25 έως 54 ετών, οι οποίοι επηρεάστηκαν λιγότερο από το κλείσιμο, είχαν ανακάμψει στο 4,4% του επιπέδου απασχόλησής τους το Φεβρουάριο. Η απασχόληση για γυναίκες σε αυτήν την ηλικιακή ομάδα ήταν στο 5,7% των προ-COVID επιπέδων. Οι νεαρές γυναίκες (ηλικίας 15 έως 24 ετών) ήταν οι πιο απομακρυσμένοι από το επίπεδο απασχόλησης του Φεβρουαρίου (-17,9%), ακολουθούμενοι από νεαρούς άνδρες (-16,9%) στην ίδια ηλικιακή ομάδα.
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΩΝ ΚΑΝΑΔΩΝ ΠΟΥ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΜΕΙΩΝΕΤΑΙ ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ Μεταξύ εκείνων που απασχολούνταν και δεν απουσίαζαν από την εργασία, ο αριθμός που εργάστηκε από το σπίτι μειώθηκε κατά 400.000, σε σύγκριση με αύξηση 300.000 στον αριθμό που εργάζεται σε τοποθεσίες εκτός από το σπίτι. Παρά αυτή τη μείωση, ο αριθμός των Καναδών που εργάστηκαν από το σπίτι τον Ιούλιο (4,6 εκατομμύρια) παρέμεινε σημαντικά υψηλότερος από τον αριθμό που συνήθως το κάνει (1,6 εκατομμύρια).
«O Καναδάς είναι σε θέση να συνεχίσει την υποστήριξη ανάκαμψης COVID-19»
Ενώ μερικοί από τους κορυφαίους οικονομολόγους του Καναδά προτείνουν ότι η Οτάβα δε θα είναι σε θέση να αντιμετωπίσει το δεύτερο κύμα του COVID-19 με την ίδια οικονομική επιβάρυνση που είχε μέχρι τώρα, η ομοσπονδιακή υπουργός Οικονομικής Ανάπτυξης, Μελανί Ζολί, αναφέρει ότι «η φιλελεύθερη κυβέρνηση είναι σε ισχυρή θέση για να συνεχίσουμε στην πορεία από την αρχή της πανδημίας».
Martin C. Barry
Σε μια έκθεση που εκδόθηκε από το Ινστιτούτο CD Howe τον περασμένο Μάιο, δύο περίπου μήνες μετά την έναρξη της πανδημίας, ο ερευνητικός οργανισμός δημόσιας πολιτικής που εδρεύει στην Οτάβα προειδοποίησε ότι ο Καναδάς δε θα είναι σε θέση να εφαρμόσει ένα δεύτερο lockdown στην οικονομία, εάν ανέβουν σημαντικά τα νέα κρούσματα COVID-19, ενώ η ομοσπονδιακή κυβέρνηση, οι επαρχίες και τα καναδικά νοικοκυριά, ανέλαβαν επίσης τεράστια νέα ποσά χρέους.
ΠΙΟ ΣΤΟΧΕΥΜΕΝΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ «Η τοποθέτηση της οικονομίας σε μερικό κώμα είχε νόημα κατά το πρώτο κύμα της πανδημίας», αναφέρει η έκθεση. «Ωστόσο, εάν υπάρχει ένα δεύτερο κύμα, θα πρέπει να αποφευχθεί μια δεύτερη διακοπή λειτουργίας της οικονομίας προς όφελος πιο στενευμένων προσεγγίσεων που θα είναι αποτελεσματικές και θα αποφευχθεί η περαιτέρω διάβρωση των δημόσιων οικονομικών και ο κίνδυνος να φτάσουμε στα χρεοκοπικά όρια και την απώλεια δανειακής ικανότητας». Κατά τη διάρκεια συνέντευξής της με τη Newsfirst Multimedia την περασμένη εβδομάδα στο γραφείο της στο Ahuntsic-Cartierville, ρωτήσαμε τη Melanie Jolie εάν έχουν προκύψει ανησυχίες στη φιλελεύθερη κυβέρνηση, ότι κάποια στιγμή μπορεί να υπάρχει όριο στο ποσό της οικονομικής βοήθειας που μπορεί να παράσχει η Οτάβα.
Ο ΜΟΝΟΣ ΤΡΟΠΟΣ «Λοιπόν, ξέρετε, ήμασταν γενναιόδωροι», είπε η Ζολί, η οποία είναι μέλος στην επιτροπή του εσωτερικού υπουργικού συμβουλίου του Trudeau που ασχολείται με την COVID-19. «Είναι ο μόνος τρόπος αντιμετώπισης αυτής της πανδημίας. Διότι εάν οι άνθρωποι χάσουν τη δουλειά τους, συνήθως πηγαίνουν στην ανεργία. Αλλά ποιος πληρώνει για την ανεργία; Η ομοσπονδιακή κυβέρνηση!», σημειώνει και συνεχίζει… «Έτσι, για εμάς το πιο σημαντικό πράγμα είναι να διασφαλίσουμε ότι οι επιχειρήσεις μπορούν να διατηρήσουν τους υπαλλήλους τους και γι’ αυτό έχουμε επιδότηση μισθού. Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, όπως ο τομέας της φιλοξενίας, ο τουρισμός και η ψυχαγωγία, όπου δεν είναι δυνατόν τώρα να έχουμε μεγάλες συγκεντρώσεις και δεν είναι δυνατόν να ταξιδέψουμε, είμαστε εκεί για αυτούς τους ανθρώπους που έχουν χάσει τη δουλειά τους. Και γι’ αυτό παρέχουμε τη βοήθεια που απαιτείται».
ΙΣΧΥ ΠΥΡΟΣ «Έχουμε ακόμα ισχύ πυρός», λέει η Jolie, σημειώνοντας ότι ο Καναδάς είναι η μόνη χώρα μαζί με τη Γερμανία που κατάφερε να διατηρήσει την πιστοληπτική της ικανότητα πριν από την COVID-19, παρόλο που έπεσε από AAA σε AA+ από τη Fitch Ratings στα τέλη του Ιούνη. «Είμαστε στην καλύτερη θέση και εξακολουθούμε να έχουμε δύναμη πυρός όσον αφορά τη δημοσιονομική ικανότητα», είπε. «Παρακολουθούσαμε πραγματικά αυτό που λένε οι ειδικοί μας», συνέχισε η Jolie. «Θέλουμε να φροντίσουμε να αναπτύξουμε ένα εμβόλιο σύντομα και γρήγορα. Θέλουμε επίσης να διασφαλίσουμε ότι είμαστε προετοιμασμένοι για το επόμενο κύμα, το δεύτερο», τόνισε, σημειώνοντας ότι «Εν τω μεταξύ, ενώ ασχολούμαστε με όλα όσα σχετίζονται με την υγεία, επίσης, ότι η αβεβαιότητα δημιουργεί πολλές διαταραχές στην οικονομία. Η δουλειά μου λοιπόν είναι να είμαι εκεί για να υποστηρίξω τους ανθρώπους στη διατήρηση της εργασίας τους και να βοηθήσω τις επιχειρήσεις να επιβιώσουν». Ως μέρος του υπουργικού της ρόλου και ως μέλος της ομάδας ανταπόκρισης του υπουργικού συμβουλίου COVID-19, η Ζολί έχει μερική ευθύνη για την επίβλεψη του προγράμματος της Οτάβα για την επείγουσα απάντηση έκτακτης ανάγκης του Καναδά (CERB).
ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ Ταυτόχρονα, επιβλέπει ένα ταμείο 2 δισεκατομμυρίων δολαρίων (εκ των οποίων 500 εκατομμύρια δολάρια διατίθενται για το Κεμπέκ), σκοπός του οποίου είναι να πραγματοποιήσει στοχευμένες επενδύσεις σε επιχειρήσεις, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στον τομέα του τουρισμού, για να τις κρατήσει «επιπλέουσες» μέσω της πρόσβασης σε χρήματα μέχρι το τέλος της πανδημίας. Σε μια από τις πιο αξιοσημείωτες εξελίξεις του προγράμματος αποκατάστασης COVID-19, η επιχορήγηση CERB (η οποία ιδρύθηκε στις αρχές Απριλίου και πληρώνει 2.000$ το μήνα σε άτομα που βγήκαν στην ανεργία λόγω της COVID-19) επεκτάθηκε πρόσφατα από την κυβέρνηση Trudeau μέχρι το Δεκέμβριο. Στις επιχειρήσεις προσφέρεται επίσης πρόσθετη υποστήριξη κατά τη συνεχιζόμενη κρίση. Ενώ υπογραμμίζει, ότι σε κανονικές εποχές η δουλειά της ως υπουργός Οικονομικής Ανάπτυξης συνίσταται κυρίως στη δημιουργία θέσεων εργασίας και στην προστασία τους, η Ζολί αναγνώρισε ότι «η οικονομική ανάπτυξη σε περιόδους πανδημίας είναι μια πρόκληση. Γι’ αυτό κάνουμε ό,τι μπορούμε τώρα για να βοηθήσουμε τους ανθρώπους και τις επιχειρήσεις να επιβιώσουν».
Ο ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΣΤΗΚΕ Η εποπτεία του ομοσπονδιακού υπουργείου Τουρισμού είναι επίσης μία από τις εντολές της Melanie Jolie. Ερωτηθείς εάν το τμήμα της κατάφερε να κάνει μια προκαταρκτική αξιολόγηση των ζημιών που υπέστη ο τουριστικός τομέας από την COVID-19, απάντησε: «Είμαστε ακόμα στη μέση να κάνουμε αυτή την αξιολόγηση. Αλλά ένα πράγμα που είναι σίγουρο, είναι ότι πέρυσι είχαμε 22,1 εκατομμύρια διεθνείς επισκέπτες και αυτό δε συμβαίνει φέτος. Βάσει αυτού, προφανώς γνωρίζουμε ότι έχουν χαθεί δισεκατομμύρια δολάρια. Και γι’ αυτό έχουμε βρει υποστήριξη, όπως η επιδότηση των μισθών και το CERB». Ενώ σημείωσε ότι ο τουρισμός αυτό το καλοκαίρι σε προορισμούς εντός του Καναδά, όπως η περιοχή Gaspé του Κεμπέκ, άνθισε παρά την πανδημία, επεσήμανε επίσης ότι το Μόντρεαλ υφίσταται εξαιρετικά δραστική πτώση του τουρισμού, κυρίως λόγω του αναγκαστικού τερματισμού των κανονικά προγραμματισμένων αθλητικών εκδηλώσεων, δημόσιων συγκεντρώσεων και ψυχαγωγικών φεστιβάλ.
Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΔΙΑΔΙΔΕΙ ΤΟΝ ΙΟ Η Newsfirst Multimedia ρώτησε τη Jolie, εάν το υπουργείο της ανησυχεί ότι η ενθάρρυνση των τουριστών αυτό το καλοκαίρι να επισκεφθούν τοπικά αξιοθέατα όπως η Gaspésie μπορεί να προκαλέσει ακούσια την COVID-19 να εξαπλωθεί από ανθρώπους, από πυκνοκατοικημένες πόλεις σε αγροτικές περιοχές, που ήταν σχετικά ανεπηρέαστες μέχρι τώρα από την πανδημία. «Αυτό είναι κάτι στο οποίο επικεντρωνόμαστε πραγματικά, και στο οποίο συνεργαζόμαστε με την κυβέρνηση του Κεμπέκ», είπε. «Τελικά, αυτό που προσπαθούμε να κάνουμε είναι να προστατεύσουμε την ικανότητα του συστήματος δημόσιας υγείας μας. Και σε ορισμένες περιοχές, το σύστημα υγείας δεν είναι τόσο ανεπτυγμένο όσο το Μόντρεαλ. Γι’ αυτό και είμαστε εξαιρετικά προσεκτικοί».
ΕΠΙΣΗΜΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΣΤΟ ΚΕΜΠΕΚ Μια άλλη από τις ευθύνες της Melanie Jolie είναι η εποπτεία των επίσημων γλωσσικών πολιτικών του Καναδά. Τα τελευταία χρόνια, οι διαδοχικές κυβερνήσεις του Κεμπέκ παραβίασαν τη δυνατότητα τροποποίησης του νομοσχεδίου 101, ώστε να παρακάμψουν τη σταθερή δέσμευση της ομοσπονδιακής κυβέρνησης να παρέχει υπηρεσίες ανά πάσα στιγμή στα αγγλικά και τα γαλλικά στα γραφεία της ομοσπονδιακής κυβέρνησης. Η Ζολί ρωτήθηκε πώς θα αντιδράσει η φιλελεύθερη κυβέρνηση σε μια τέτοια εξέλιξη. «Θα υπερασπιζόμαστε πάντα τα συνταγματικά δικαιώματα των ανθρώπων», είπε. «Είμαστε μια δίγλωσση χώρα και τα ομοσπονδιακά μας ιδρύματα το ίδιο. Υπήρξε νομολογία από το Ανώτατο Δικαστήριο του Καναδά σχετικά με αυτά τα ζητήματα. Και είναι πλέον καθιερωμένο, ότι η επίσημη διγλωσσία είναι μέρος του συντάγματός μας και μια επαρχία δε μπορεί να αντιταχθεί σε αυτό».
ΓΙΑ ΤΗ ΓΕΝΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ JULIE PAYETTE Τέλος, η Melanie Jolie μπήκε στην πρόσφατη διαμάχη που αφορούσε καταγγελίες για καταχρηστική συμπεριφορά της Γενικής Κυβερνήτου Julie Payette εναντίον υπαλλήλων, στο Rideau Hall στην Οτάβα. «Πιστεύω στο έργο που κάνει ο Γενικός Κυβερνήτης, αυτό δεν είναι το ερώτημα», είπε. «Το ζήτημα είναι πολύ περισσότερο ότι πρέπει να διασφαλίσουμε ότι όλοι έχουν το δικαίωμα να εργάζονται σε ένα μέρος χωρίς παρενόχληση. Αυτό είναι κάτι που το παίρνω πολύ-πολύ στα σοβαρά. Επομένως, πρέπει να γίνει δουλειά. Γιατί προφανώς αυτοί οι ισχυρισμοί είναι απαράδεκτοι».
Όπου πάμε προσέχουμε τι θα πιάσουμε, ενώ μας κατατρέχει μια συνεχόμενη φοβία, όταν μας πλησιάζει έστω και με μάσκα κάποιο άτομο, καθώς προσπαθούμε να συμπληρώσουμε τα ψώνια μας σ’ ένα κατάστημα. Η φοβία αυτή είναι πολύ πιο μεγάλη, όταν στο δρόμο μας συναντάμε άτομα χωρίς μάσκα ακόμα και γνωστούς μας. Αυτούς ειδικά θα προσπαθήσουμε να τους αποφύγουμε, για να μη ριψοκινδυνεύσουμε να «αρπάξουμε» τον ιό, καθώς οι μικροσκοπικές σταγόνες ταξιδέψουν από το στόμα τους στο δικό μας πρόσωπο. Φυσικά, τέρμα οι χειραψίες, τα αγκαλιάσματα και τα σφιχταγκαλιάσματα που ανταλλάζαμε με φιλικά και με οικογενειακά πρόσωπα. Η χαρά που ένιωθαν τα μικρά παιδιά να τα σφίγγει ο παππούς και η γιαγιά στην αγκαλιά τους, έχει μείνει για την ώρα στο παρελθόν. Το ίδιο, στο παρελθόν, βρίσκεται και η στιγμή όπου νεαροί και νεαρές αγκαλιαζόντουσαν, χόρευαν και διασκέδαζαν ξένοιαστα. Τώρα σχεδόν όλα τα κάνουν εικονικά, μέσω του διαδικτύου από τα κινητά, ταμπλέτες και υπολογιστές. Αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση, ο άνθρωπος σιγά-σιγά, θα χάσει την κοινωνικότητα του -κάτι που τον ξεχώριζε από τα περισσότερα ζώα- και θα οδηγηθεί σ’ ένα τεχνικό, εικονικό και πρόσθετα μη «ανθρώπινο» κόσμο.
ΜΙΑ «ALEXA» ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΑΣ Ήδη χωρίς να το καταλάβουμε, γίναμε σχεδόν όλοι «σκλάβοι» και πολλοί έπαθαν εθισμό χάρη στη μαεστρία των κοινωνικών δικτύων, που έχουν γίνει αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής μας. Εκεί λοιπόν που το πρωί το πρώτο πράγμα που κάναμε όταν σηκωνόμασταν απ’ τον ύπνο, κάναμε το Σταυρό μας, τώρα -και το ξέρετε πολύ καλά- αρπάζουμε το κινητό που είναι δίπλα μας, για να δούμε τι γίνεται στα κοινωνικά δίκτυα, ποιοι μας έκαναν… like, κ.λπ.… Τελευταίως μάλιστα, χάρις στην τεχνολογία πού όλο και περισσότερο χώρο παίρνει στη ζωή μας, μάς τα «λέει» όλα η… ALEXA – η μοντέρνα κουτσομπόλα που βάλαμε στο σπίτι μας. Ένα έξυπνο εγχειρίδιο με το οποίο «μιλάμε» και μας «μιλά» απαντώντας στα ερωτήματα μας. Μαθαίνουμε απ’ αυτό, αλλά συνάμα μας μαθαίνει και απ’ ότι λένε, μας ακούει και μας βλέπει. Παράδειγμα, εκεί λοιπόν που μιλάτε με τη σύζυγο, ότι καιρός είναι να αλλάξετε το ψυγείο σας, την επόμενη φορά που θα πιάσετε το κινητό σας, ή την ταμπλέτα σας, θα εμφανιστούν προτάσεις από καταστήματα που πουλούν, τι άλλο, ψυγεία… Κι αν μιλούσατε για σαλόνι θα «πεταχτούν» σαλόνια και ούτω καθεξής… Αυτή λοιπόν η οικειότητα και η εμπιστοσύνη που έχουμε στις συσκευές τεχνητής νοημοσύνης, θα αποδειχτεί πολύ πιο επικίνδυνη για το μέλλον μας. Να φανταστείτε, ότι πολλοί είναι αυτοί που η ALEXA και οι παρόμοιες του είδους «έξυπνες» συσκευές, συντονίζουν σχεδόν τα πάντα στο σπίτι τους: από τα φώτα, το πλυντήριο, το σύστημα συναγερμού, τις κλειδαριές, ως και μηνύματα που θα στέλνει το ψυγείο μέσω… ALEXA, ενημερώνοντας ότι «τελείωσε» το γάλα, και ο κιμάς, στέλνοντας αυτόματα την παραγγελία σας στο κατάστημα τροφίμων. Ήδη το 2019, η SAMSUNG στην ετήσια παγκόσμια έκθεση ηλεκτρονικών, παρουσίασε ένα ψυγείο που σας στέλνει φωτογραφία τι λείπει… Μπορεί επίσης από τώρα να σας προτείνει, τι μπορείτε να μαγειρέψετε με τα υλικά που υπάρχουν στο ψυγείο στέλνοντας την πληροφορία στο κινητό σας. Μετά την αποδοχή σας, θα στείλει την παραγγελία σας σ’ ένα από τα καταστήματα τροφίμων που «συνεργάζονται» 27 αλυσίδες με χιλιάδες καταστήματα στην Αμερική. Αυτά είναι μερικά από τα παραδείγματα που υποτίθεται κάνουν τη ζωή μας πιο εύκολη, ενώ στην πραγματικότητα την… υπέρ-συντονίζουν, ακόμα και το ψυγείο μας! Εύκολο λοιπόν θα είναι κάποτε οι «Συσκευές Τεχνητής Νοημοσύνης» να μας ελέγχουν σε ότι κάνουμε και ακόμα να μας «παγιδεύουν» στο ίδιο το σπίτι μας – χάρις στις έξυπνες κλειδαριές, να μας παγώσουν ή να μας σκάσουν χάρις στους έξυπνους θερμοστάτες και να μας «πεινάσουν» σφραγίζοντας τα έξυπνα ψυγεία μας και να μας διψάσουν χάρις στο έξυπνο σύστημα υδραυλικής εγκατάστασης. Στο τέλος, θα μπορούσαν και μας ξεκάνουν όπως διαδραματίζεται στη σειρά ταινιών επιστημονικής φαντασίας TERMINATOR ο James Cameron, όπου κάποια στιγμή οι συσκευές τεχνητής νοημοσύνης θέλουν την ανεξαρτησία τους από τον άνθρωπο που τους κατασκεύασε και ακόμα θέλουν να κυριαρχήσουν τον κόσμο. Μπαρούφες θα πείτε πολλοί. Κι όμως, δεν είναι πρώτη φορά που συγγραφείς και σεναριογράφοι πρόβλεψαν πολλές δεκαετίες πριν το μέλλον της ανθρωπότητας. Ως παράδειγμα, ο Ιούλιος Βερν έγραψε το 1865 το «Από τη Γη στη Σελήνη» και ο άνθρωπος πήγε στη σελήνη τον Ιούλιο του 1969. Στο βιβλίο που έγραψε το 1869 «20.000 λεύγες κάτω από τη θάλασσα» παρουσιάζει το ατομικό υποβρύχιο Ναυτίλο. Αυτό θα είναι και το όνομα που θα δώσει το αμερικανικό ναυτικό στο πρώτο ατομικό υποβρύχιο του κόσμου το 1954, τιμώντας το προνοητικό μυαλό του Βερν. Και μια που έχω γράψει για τα κινητά, αυτά τα επινόησε η φαντασία του Gene Roddenbery δημιουργού του Star Trek… Στη «Νέα Τάξη Πραγμάτων» ο άνθρωπος έχει αφεθεί όλο και περισσότερο τυφλά στην τεχνολογία και στην τεχνητή νοημοσύνη, η οποία μπορεί στο μέλλον να αντιστραφεί εναντίον της ύπαρξης του. Όλα υποτίθεται γίνονται για το καλό μας. Ακόμα και τα μελλοντικά αυτοκίνητα που δε θα έχουμε την απόλαυση να τα οδηγούμε διότι θα είναι υπέρ-αυτόματα και θα μας «οδηγούν» αυτά. Έτσι, σε μια το πολύ δυο γενιές, ο άνθρωπος θα χάσει τις ικανότητες να οδηγεί και να πηγαίνει όπου θέλει. Για το καλό μας… Η Συνέχεια στο επόμενο
Και ενώ η Τουρκία εντείνει την προκλητική συμπεριφορά της, με απρόβλεπτες για την Ελλάδα συνέπειες, κάποιοι «ομοιογενείς» ανθελληνικών απόψεων πασχίζουν με κάθε τρόπο να σπιλώσουν και να αναθεωρήσουν την ιστορία του γένους μας. Τα παραδείγματα άλλωστε είναι αμέτρητα… Στην τελετή ορκωμοσίας του προέδρου της Δημοκρατίας Κάρολου Παπούλια το 2005, η πρόεδρος της Ελληνικής Βουλής, Άννα Ψαρούδα-Μπενάκη, προανήγγειλε τον περιορισμό των εθνικών συνόρων και της εθνικής μας κυριαρχίας, χάριν της ειρήνης και της ευημερίας… Με την προδοτική συμφωνία των Πρεσπών, πολλά μέλη του ΣΥΡΙΖΑ βρήκαν την ευκαιρία να δείξουν το πραγματικό τους πρόσωπο. Η Αναστασία Χριστοδουλοπούλου, πρώην βουλευτής επικρατείας, ο άνθρωπος που άνοιξε τα σύνορα, έκανε μία απίστευτη δήλωση στη Βουλή, καθώς υποστήριξε ότι οι «ακραίοι» στην Ελλάδα δημιουργούν εχθρούς, όπως ομοφυλόφιλους, Αλβανούς, Μακεδόνες (εννοώντας τους Σκοπιανούς…). Αναστάτωση και οργή προκάλεσαν στον Ποντιακό ελληνισμό τα όσα είπε ο τότε υπουργός Παιδείας, Νίκος Φίλης, για τη Γενοκτονία των Ποντίων, που κατά την άποψη του δεν ήταν γενοκτονία αλλά εθνοκάθαρση… Την ίδια περίοδο, η βουλευτίνα της ΔΗΜΑΡ, Μαρία Ρεπούση, στα σχολικά βιβλία της ΣΤ’ Δημοτικού αναφερόταν σε «συνωστισμό» των Ελλήνων στη Σμύρνη κατά τη Μικρασιατική Καταστροφή… Ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Χρήστος Καραγιαννίδης, είχε πει επί λέξει: «Να αφήσουμε κατά μέρους τα εθνικά φαντασιακά, τους εθνικούς μας εχθρούς, γιατί σε αυτόν τον κόσμο δεν υπάρχουν εθνικά σύνορα. Υπάρχουν ταξικά σύνορα»… Ο Ευάγγελος Βενιζέλος όταν ήταν υπουργός Εξωτερικών, σε συνέντευξή του στο κανάλι Turkish TV, χαρακτήρισε «εθνική κληρονομιά» τους τέσσερις αιώνες τουρκικής κατοχής… Ο ευρωβουλευτής με τη Νέα Δημοκρατία, καθηγητής Δημήτρης Καιρίδης, σε σεμινάριο με θέμα «Η Ελλάδα στον κόσμο», ισχυρίστηκε ότι οι Έλληνες είναι παιδιά Οθωμανών και ότι το σύνθημα «Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες» είναι ένας μύθος εθνικιστικός και ότι μύθος είναι και η Γενοκτονία των Ποντίων… Ουκ ολίγες οι ανθελληνικές δηλώσεις του πρώην γραφικού Δημάρχου Θεσσαλονίκης, Γιάννη Μπουτάρη. «Το σύνθημα η Μακεδονία είναι Ελληνική είναι επιθετικό. Το 30% της Μακεδονίας ανήκει στα Σκόπια και το υπόλοιπο στην Βουλγαρία»… και το επαίσχυντο, «Χέστηκα αν ο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ σκότωσε ή όχι Έλληνες»… Άφωνους άφησε ο πρώην πρόεδρος της Βουλής, Νίκος Βούτσης, τους απανταχού Έλληνες με τις δηλώσεις του. «Δε μπορεί αυτή η Ελλάδα να είναι η Ελλάδα του Πατρίς, Θρησκεία, Οικογένεια. Δεν υπάρχουν Ορθόδοξοι λαοί. Είμαστε από τους πιο ομογενοποιημένους λαούς, θρησκευτικά. Δεν είμαστε λαός ορθόδοξος»… Σε πρόσφατες δηλώσεις του, ο πρώην υφυπουργός Εξωτερικών επί Σημίτη, Χρήστος Ροζάκης, είπε ότι το Καστελόριζο είναι… μακριά, χαρακτηρίζοντάς το «απομονωμένο» και «κοντά στις τουρκικές ακτές», ενώ σύμφωνα με το Καραμανλικό δόγμα «Η Κύπρος κείται μακράν»… Στην ταλαίπωρη παροικία μας, εξ’ άλλου, γνωστοί και μη εξαιρετέοι «ταγοί» της θεσμικής διάλυσης, έσπευσαν ταχέως να μπλοκάρουν την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Ποντίων από την Καναδική Γερουσία… Άξιοι της τύχης μας; Αναμφισβήτητα και αναμφίβολα…
